Le Péri Parrhêsias de Philodème de Gadara et la parrhêsia dans les Actes des apôtres

IF 0.1 4区 哲学 0 RELIGION ETUDES THEOLOGIQUES ET RELIGIEUSES Pub Date : 2018-01-01 DOI:10.3917/ETR.932.0301
Hélène Wiener
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Abstract

Le traite Peri Parrhesias (PHerc. 1471) de Philodeme de Gadara represente une source majeure pour la comprehension de la parrhesia epicurienne. Malgre l’etat fort degrade du papyrus, cependant contrebalance par les ebauches d’editions transmises par Henry, l’editeur actuel, et par les resultats de la recherche bibliologique effectuee par White, une interpretation thematique du manuel Peri Parrhesias, Sur la franchise, a ete rendue possible, de telle sorte qu’elle peut desormais servir de fondement pour examiner la place de la parrhesia dans les Actes des apotres. En comparant la maniere dont Luc utilise la parrhesia avec celle de Philodeme, il apparait que la premiere s’appuie sur la seconde, tous les themes philodemiens etant presents dans quasiment toutes les pericopes lucaniennes. Neanmoins, Luc adapte la parrhesia a son propre projet narratif, tout en lui donnant un role strategique pour decrire l’expansion de l’evangile jusqu’aux extremites de la terre.
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加达拉philodemus的peri parrhesia和使徒行传中的parrhesia
它在Parrhesias (PHerc。加达拉的Philodeme(1471)是理解伊壁鸠鲁parrhesia的主要来源。Malgre纸莎草的强有力的国家去,亨利,但是传扣79所抵消,编辑,目前研究结果bibliologique手册解释向导的rip White Peri Parrhesias就免了,而成为可能,使她的愤怒可以作为依据来代替parrhesia apotres的行为中。通过比较路加对parrhesia的使用方式和Philodeme的使用方式,前者似乎是建立在后者的基础上的,因为几乎所有的philodemia主题都出现在路加的pericopes中。然而,路加将parrhesia改编为他自己的叙事项目,同时赋予它一个战略角色,描述福音的扩展到地球的尽头。
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