La critique de la conception disjonctive et impérialiste de l’humain dans quelques réécritures contemporaines de la robinsonnade (J. M. Coetzee, P. Chamoiseau, J. Crace, K. Vonnegut)

IF 0.1 Q4 HISTORY Transcultural Studies Pub Date : 2018-12-01 DOI:10.4000/transtexts.1209
Marie Cazaban-Mazerolles
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Abstract

En s’appuyant sur un ensemble de textes qui, depuis les annees 1980, se presentent comme des reecritures plus ou moins explicites du celebre roman de Defoe, cet article examine la facon dont le rapport de l’humain a la « nature » et au vivant se voit re-interroge par les robinsonnades contemporaines. L’etude se focalise en particulier sur la maniere dont ces dernieres refusent la posture de separation et de domination a l’egard de l’environnement caracteristique du Robinson de Defoe, et interprete ce geste comme la marque d’une remise en question de l’ontologie dualiste de la modernite occidentale de meme que du projet de se rendre comme maitre et possesseur de la nature. L’article examine alors la facon dont le motif de l’empreinte se trouve inflechi dans un sens ecologique qui s’articule aux inquietudes soulevees par le discours actuel de l’anthropocene.
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《鲁滨逊纳德的当代改写》(J. M. Coetzee, P. Chamoiseau, J. Crace, K. Vonnegut)中对分离主义和帝国主义人类概念的批判
凭借一套文本,1980年代以来,像条干事第十三露骨reecritures或多或少的笛福的小说,本文报告方式,人类在生活»和«性质由当代robinsonnades re-interroge见面。尤其注重研究如何将这些掀翻姿势分离并拒绝统治对环境更加鲜明的笛福、罗宾逊和实际收入此举标志一样质疑西方modernite二元本体论的草案,可是像师父去和大自然的主人。然后,这篇文章探讨了足迹的主题是如何在生态意义上改变的,这与当前人类世话语所提出的担忧相一致。
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