PLOTINUS ON GENERA OF BEING

Посредством анализа первых трех трактатов шестой «Эннеады» рассматривается учение Плотина о родах сущего, то есть о категориях. Особое внимание уделяется критике аристотелевской категории сущности. Показано, что не только Порфирий, но и сам Плотин отождествляли категории с родами сущего, опираясь на традицию такого отождествления, имевшую место в платонизме и берущую свое начало в «Софисте». Следуя плотиновской постановке вопроса о возможности мыслить в рамках той или иной системы категорий, рассмотрение начинается с платоновских категорий, то есть «величайших родов» «Софиста», и их интерпретации, предложенной Плотином. Вторая часть работы посвящена Аристотелю: проблеме предмета первой философии как «строгой науки» и системе категорий. Она представляет собой введение к рассмотрению критики категории сущности, высказанной Плотином. И, наконец, в последней, третьей части, обсуждается критика Плотином сущности как рода, который включает в себя материю, форму и составное. Through the analysis of the first three treatises from the sixth Ennead, Plotinus’ doctrine of the genera of being, that is, categories, is examined. Special attention is paid to the criticism of the Aristotle’s category of substance. It is demonstrated that not only Porphyry, but Plotinus as well identified categories with the genera of being, relying on Platonic tradition of such identification originated in Plato’s “Sophist”. Following Plotinus’ belief of the possibility to think by using a certain set of categories, the analysis begins from Plato’s categories proposed in the Sophist and their interpretation by Plotinus. The next section of the article discusses Aristotle’s view on the subject of the first philosophy as a proper science and his system of categories. This discussion passes to the examination of Plotinus’ criticism of the categories. And, finally, in the last part of the article, Plotinus’ criticism of substance as a kind of being, which includes matter, form and the compound, is under consideration.