{"title":"伊斯兰教法对人口贩运的立场","authors":"Khalil Ibrahim Hassab, Hasan Alwan Lafta","doi":"10.61266/mjcls.v1i4.77","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"تناولت الدراسة موقف الشريعة الإسلامية من ظاهرة الاتجّار بالبشر, بوصفها من الظواهر الشاذة والممقوتة من الشارع الإسلامي والذوق الإنساني, فالشريعة الإسلاميّة تواقة إلى رؤية مجتمع إنساني يحظى باحترام حقوق الإنسان, وتمقت كل ما يتنافى مع الطبيعة الإنسانية, وذلك لأن الشريعة الإسلامية ومختلف الديانات السماوية كرّمت الإنسانية جمعاء بكل أطيافها وحرمت الاعتداء عليها، وجريمة الاتجار بالبشر, جعلت من جسم الإنسان مختبراً لتجاربها وسلعة يتاجر به عصابات جل همها الكسب الحرام, قد عدمت من الرحمة ","PeriodicalId":409522,"journal":{"name":"MIsan Journal of Comparative Legal Studies","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"موقف الشريعة الإسلامية من الاتجار بالبشر\",\"authors\":\"Khalil Ibrahim Hassab, Hasan Alwan Lafta\",\"doi\":\"10.61266/mjcls.v1i4.77\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"تناولت الدراسة موقف الشريعة الإسلامية من ظاهرة الاتجّار بالبشر, بوصفها من الظواهر الشاذة والممقوتة من الشارع الإسلامي والذوق الإنساني, فالشريعة الإسلاميّة تواقة إلى رؤية مجتمع إنساني يحظى باحترام حقوق الإنسان, وتمقت كل ما يتنافى مع الطبيعة الإنسانية, وذلك لأن الشريعة الإسلامية ومختلف الديانات السماوية كرّمت الإنسانية جمعاء بكل أطيافها وحرمت الاعتداء عليها، وجريمة الاتجار بالبشر, جعلت من جسم الإنسان مختبراً لتجاربها وسلعة يتاجر به عصابات جل همها الكسب الحرام, قد عدمت من الرحمة \",\"PeriodicalId\":409522,\"journal\":{\"name\":\"MIsan Journal of Comparative Legal Studies\",\"volume\":\"15 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-09-24\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"MIsan Journal of Comparative Legal Studies\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.61266/mjcls.v1i4.77\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"MIsan Journal of Comparative Legal Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.61266/mjcls.v1i4.77","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
تناولت الدراسة موقف الشريعة الإسلامية من ظاهرة الاتجّار بالبشر, بوصفها من الظواهر الشاذة والممقوتة من الشارع الإسلامي والذوق الإنساني, فالشريعة الإسلاميّة تواقة إلى رؤية مجتمع إنساني يحظى باحترام حقوق الإنسان, وتمقت كل ما يتنافى مع الطبيعة الإنسانية, وذلك لأن الشريعة الإسلامية ومختلف الديانات السماوية كرّمت الإنسانية جمعاء بكل أطيافها وحرمت الاعتداء عليها، وجريمة الاتجار بالبشر, جعلت من جسم الإنسان مختبراً لتجاربها وسلعة يتاجر به عصابات جل همها الكسب الحرام, قد عدمت من الرحمة