El Bondage con Cuerdas y las Corporalizaciones Afectivas: Un Análisis Rizomático

El bondage con cuerda, también conocido como shibari o kinbaku, es una práctica incorporada comúnmente asociada con BDSM (acrónimo de Bondage and Discipline, Dominance and Submission, Sadism and Masochism, en español, Bondage y Disciplina, Dominación y Sumisión, Sadismo y Masoquismo) en entornos académicos y no académicos. Sin embargo, el BDSM y discursos orientados al sexo no son inherentes a la práctica. Más bien, son solo dos formas potenciales de enmarcar el bondage con cuerdas, cuya pertinencia depende de cómo los practicantes eligen imaginarse a sí mismos y sus prácticas. Sin embargo, como la teoría feminista y queer ha argumentado, la identidad como una construcción social fija a menudo sirve objetivos normativos y regulatorios (Butler, 1990, 1993; Sedgwick, 1990). Basándose en el trabajo de campo de los autores, este artículo argumenta que el bondage con cuerdas funciona a través de relaciones afectivas, las cuales permiten a los practicantes pensarse a sí mismos fuera de estructuras identitarias de conexión, si así lo desean. En lugar de implicarse con problemáticas de las políticas de la identidad, los miembros pueden compartir sensaciones afectivas sentidas a través de la experiencia incorporada, dirigidas tanto hacia la cuerda como hacia otros cuerpos. Además, las percepciones afectivas del tiempo de los practicantes se ven alteradas 67Rope Bondage and Affective Embodiments: A rhizomatic analysis // Iris-Carmina Ordean // Heath PenningtonCHANGEpor sus experiencias corporales de bondage con cuerda que a menudo producen un estado de flujo (Ambler et al., 2017; Csikszentmihalyi, 1991; Newmahr, 2011). La práctica afectiva del bondage con cuerdas y las corporeidades autorreflexivas múltiples de los practicantes mientras interactúan con y a través de la cuerda incitan a los autores hacia un modelo rizomático de análisis (Deleuze y Guattari, 1987; Massumi, 1987). Tal modelo funciona en contra de las jerarquías de tiempo e identidad, que se desglosan a través de intercambios afectivos. Una comprensión rizomática de los patrones de crecimiento del bondage con cuerdas también puede informar estudios futuros sobre cambios no canónicos que ocurren en la práctica sin necesitar que esos cambios estén relacionados con los orígenes ostensibles del bondage de cuerdas en el Japón feudal, orígenes construidos cronológicamente para validar la existencia de la práctica.