以利沙对嘲笑他的孩子们的法律诅咒的实际含义:《列王记下》2:23-25

T. Panjaitan
{"title":"以利沙对嘲笑他的孩子们的法律诅咒的实际含义:《列王记下》2:23-25","authors":"T. Panjaitan","doi":"10.57069/haggadah.v1i2.15","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"This research is an attempt to find out the practical theological implications of Elisha's curse on youths who jeered him, based on the exegesis study of 2 Kings 2:23-25. The writer's interest in the multiple interpretations that appear on this text is the reason for doing exegetical research. The research method used is descriptive analysis, clearly describing the background and context of the text discussed as the object of research. The author investigates the background of the book which is the object of research, pays attention to the context of the verse, interprets verse by verse, to find a clear understanding of the text, then draws its practical theological implications in the present context. Based on the research on the text, the theological implications are drawn as follows: First, God sent prophets as spokesmen. Second, parents are role models for youths. Third, the curse applies to those who reject God. Forms of practical implications in today's life are: First, people maintain a respectful attitude towards God's servants. Second, parents need to educate their children according to God's word. Third, the eternal punishment of humans who reject God needs to be preached. Penelitian ini adalah sebuah usaha untuk mengetahui implikasi teologis praktis kutukan Elisa kepada anak-anak yang mencemoohnya, berdasarkan studi eksegesa 2 Raja-raja 2:23-25. Ketertarikan penulis terhadap multitafsir yang muncul atas teks ini menjadi alasan mengerjakan penelitian eksegesis. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis, menggambarkan secara jelas latar belakang dan konteks teks yang dibahas sebagai objek penelitian. Penulis menyelidiki latar belakang kitab yang menjadi objek penelitian, memperhatikan konteks ayat, menafsirkan ayat demi ayat, untuk menemukan pengertian yang jelas dari teks, lalu menarik implikasi teologis praktisnya pada konteks masa kini. Berdasarkan penelitian atas teks, ditarik implikasi teologis sebagai berikut: Pertama, Allah mengutus para nabi sebagai juru bicara. Kedua, orangtua menjadi teladan bagi anak-anak. Ketiga, kutuk berlaku atas mereka yang menolak Allah. Bentuk implikasi praktis pada kehidupan masa kini adalah: Pertama, umat menjaga sikap hormat terhadap hamba Tuhan. Kedua, orangtua perlu mendidik anak-anaknya sesuai firman Tuhan. Ketiga, hukuman kekal kepada manusia yang menolak Allah perlu diberitakan.","PeriodicalId":402977,"journal":{"name":"HAGGADAH: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Implikasi Teologis-Praktis Kutukan Elisa kepada Anak-anak yang Mencemoohnya: Eksegesis 2 Raja-raja 2:23-25\",\"authors\":\"T. Panjaitan\",\"doi\":\"10.57069/haggadah.v1i2.15\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"This research is an attempt to find out the practical theological implications of Elisha's curse on youths who jeered him, based on the exegesis study of 2 Kings 2:23-25. The writer's interest in the multiple interpretations that appear on this text is the reason for doing exegetical research. The research method used is descriptive analysis, clearly describing the background and context of the text discussed as the object of research. The author investigates the background of the book which is the object of research, pays attention to the context of the verse, interprets verse by verse, to find a clear understanding of the text, then draws its practical theological implications in the present context. Based on the research on the text, the theological implications are drawn as follows: First, God sent prophets as spokesmen. Second, parents are role models for youths. Third, the curse applies to those who reject God. Forms of practical implications in today's life are: First, people maintain a respectful attitude towards God's servants. Second, parents need to educate their children according to God's word. Third, the eternal punishment of humans who reject God needs to be preached. Penelitian ini adalah sebuah usaha untuk mengetahui implikasi teologis praktis kutukan Elisa kepada anak-anak yang mencemoohnya, berdasarkan studi eksegesa 2 Raja-raja 2:23-25. Ketertarikan penulis terhadap multitafsir yang muncul atas teks ini menjadi alasan mengerjakan penelitian eksegesis. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis, menggambarkan secara jelas latar belakang dan konteks teks yang dibahas sebagai objek penelitian. Penulis menyelidiki latar belakang kitab yang menjadi objek penelitian, memperhatikan konteks ayat, menafsirkan ayat demi ayat, untuk menemukan pengertian yang jelas dari teks, lalu menarik implikasi teologis praktisnya pada konteks masa kini. Berdasarkan penelitian atas teks, ditarik implikasi teologis sebagai berikut: Pertama, Allah mengutus para nabi sebagai juru bicara. Kedua, orangtua menjadi teladan bagi anak-anak. Ketiga, kutuk berlaku atas mereka yang menolak Allah. Bentuk implikasi praktis pada kehidupan masa kini adalah: Pertama, umat menjaga sikap hormat terhadap hamba Tuhan. Kedua, orangtua perlu mendidik anak-anaknya sesuai firman Tuhan. Ketiga, hukuman kekal kepada manusia yang menolak Allah perlu diberitakan.\",\"PeriodicalId\":402977,\"journal\":{\"name\":\"HAGGADAH: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-03-09\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"HAGGADAH: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.57069/haggadah.v1i2.15\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"HAGGADAH: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.57069/haggadah.v1i2.15","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

这项研究是基于对列王记下2:23-25的注释研究,试图找出以利沙对嘲笑他的年轻人的诅咒的实际神学含义。作者对出现在这段经文上的多种解释感兴趣,这是进行训诂研究的原因。使用的研究方法是描述性分析,清楚地描述了作为研究对象的文本所讨论的背景和语境。作者考察了作为研究对象的《圣经》的背景,注意经文的语境,逐句解释,力求对经文有一个清晰的认识,并在当前语境中得出其实际的神学含义。通过对文本的研究,可以得出以下的神学含义:第一,上帝派遣先知作为代言人。第二,父母是年轻人的榜样。第三,咒诅适用于那些拒绝神的人。在今天的生活中,实际影响的形式是:首先,人们对上帝的仆人保持尊重的态度。第二,父母需要按照神的话语来教育孩子。第三,需要宣扬拒绝上帝的人将受到永恒的惩罚。Penelitian ini adalah sebuah usaha untuk mengetahui implikasi teologii praktis kutukan Elisa kepada anak-anak yang mengemohnya, berdasarkan studi eksegesa 2 . Raja-raja 2:23-25。Ketertarikan penelis terhahap是一种多任务管理方法,yang muncul是一种多任务管理方法。杨Metode penelitian digunakan adalah deskriptif进行分析,menggambarkan secara jela latar belakang丹konteks tek杨dibahas sebagai objek penelitian。Penulis menyelidiki latar belakang kitab yang menjadi objek penelitian, memperhatikan konteks ayat, menafsirkan ayat demi ayat, untuk menemukan pengertian yang jelas dari teks, lalu menarik implikasi tecologik aktisya padkonteks masa kini。Berdasarkan penelitian atas teks, ditarik implikasi teologi sebagai berikut: Pertama, Allah mengutus para nabi sebagai juru bicara。Kedua,猩猩menjadi teladan bagi anak-anak。Ketiga, kutuk berlaku atas mereka yang menolak Allah。本图隐含的意思是,我的祖国,我的祖国,我的祖国,我的祖国,我的祖国,我的祖国。克杜瓦,猩猩佩鲁曼迪迪克-阿纳克-阿纳克-阿纳克-阿纳克-阿纳克-阿纳克-阿纳克-阿纳克萨伊公司。Ketiga, hukuman kekal kepada manusia yang menolak Allah perlu diberitakan。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
Implikasi Teologis-Praktis Kutukan Elisa kepada Anak-anak yang Mencemoohnya: Eksegesis 2 Raja-raja 2:23-25
This research is an attempt to find out the practical theological implications of Elisha's curse on youths who jeered him, based on the exegesis study of 2 Kings 2:23-25. The writer's interest in the multiple interpretations that appear on this text is the reason for doing exegetical research. The research method used is descriptive analysis, clearly describing the background and context of the text discussed as the object of research. The author investigates the background of the book which is the object of research, pays attention to the context of the verse, interprets verse by verse, to find a clear understanding of the text, then draws its practical theological implications in the present context. Based on the research on the text, the theological implications are drawn as follows: First, God sent prophets as spokesmen. Second, parents are role models for youths. Third, the curse applies to those who reject God. Forms of practical implications in today's life are: First, people maintain a respectful attitude towards God's servants. Second, parents need to educate their children according to God's word. Third, the eternal punishment of humans who reject God needs to be preached. Penelitian ini adalah sebuah usaha untuk mengetahui implikasi teologis praktis kutukan Elisa kepada anak-anak yang mencemoohnya, berdasarkan studi eksegesa 2 Raja-raja 2:23-25. Ketertarikan penulis terhadap multitafsir yang muncul atas teks ini menjadi alasan mengerjakan penelitian eksegesis. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis, menggambarkan secara jelas latar belakang dan konteks teks yang dibahas sebagai objek penelitian. Penulis menyelidiki latar belakang kitab yang menjadi objek penelitian, memperhatikan konteks ayat, menafsirkan ayat demi ayat, untuk menemukan pengertian yang jelas dari teks, lalu menarik implikasi teologis praktisnya pada konteks masa kini. Berdasarkan penelitian atas teks, ditarik implikasi teologis sebagai berikut: Pertama, Allah mengutus para nabi sebagai juru bicara. Kedua, orangtua menjadi teladan bagi anak-anak. Ketiga, kutuk berlaku atas mereka yang menolak Allah. Bentuk implikasi praktis pada kehidupan masa kini adalah: Pertama, umat menjaga sikap hormat terhadap hamba Tuhan. Kedua, orangtua perlu mendidik anak-anaknya sesuai firman Tuhan. Ketiga, hukuman kekal kepada manusia yang menolak Allah perlu diberitakan.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
Pengembangan Diri Pendeta dan Pelayanannya melalaui Pendidikan Teologi: Studi Kasus di Gereja Pentakosta Sumatera Timur Dua Pembentukan Perilaku Hidup tentang Penguasaan Diri Melalui Ibadah Tengah Minggu Aplikasi Theopreneurship menurut Kejadian 26:1-14 bagi Keluarga Kristen Studi Deskriptif Dasar Penggembalaan dalam Persepektif Yohanes 21:15-17 Karya Keselamatan Allah dalam Injil Lukas Berdasarkan Perspektif Penyandang Disabilitas
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1