是时候解构法国法律历史上的神话了吗?

J. Halpérin
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摘要

拟在十九世纪末和二十世纪上半叶助长民族自豪感、法国法的历史教科书列为常规«»(Esmein、Declareuil Chénon Olivier-Martin)提出了一个故事,分步建设状态(因为黄金时期,封建君主制,绝对君主制,革命体制及其增编)周围的几大特点。过去30年的研究对其中一些“cliches”提出了质疑,其中一些现在似乎是神话。然而,我们是否应该以解构主义的名义,放弃将法国法律限制为历史对象的任何尝试(至少从13世纪开始)?本文建议保留国家历史的重要地位,但将其置于比较的视角,并关注法律专业人员在构建这一民族神话中的作用。
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Est-il temps de déconstruire les mythes de l’histoire du droit français ?
Destinés à la fin du xixe siècle et dans la première moitié du xxe siècle à alimenter la fierté nationale, les manuels d’histoire du droit français, érigés en « classiques » (Esmein, Declareuil, Chénon, Olivier-Martin) ont présenté un récit de la construction de l’État par étapes (la période franque, la royauté féodale, la monarchie absolue, la Révolution et ses suites) autour de quelques grandes caractéristiques institutionnelles. Les recherches menées depuis trois décennies ont mis en question un certain nombre de ces « clichés » dont certains apparaissent aujourd’hui comme des mythes. Faut-il pour autant, au nom de la déconstruction, abandonner toute tentative de circonscrire le droit français comme un objet d’histoire (au moins à partir du xiiie siècle) ? Cet article propose de conserver une place importante à l’histoire de l’État, mais en la replaçant davantage dans une perspective comparatiste et en s’intéressant au rôle des professionnels du droit dans la construction de cette mythologie nationale.
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Richard Hyland, « BABEL : Un She’ur » (1990) National, Transnational and European Legal Histories: Problems and Paradigms. A Scottish perspective Ouverture. Dénationaliser l’histoire du droit ? Les modes alternatifs de résolution des conflits Quelle critique pour l’enseignement du droit ?
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