相反的“他者”:民族志、权力关系和真理的产生过程

Edilson Márcio Almeida da Silva, Emanuele Ketly de Freitas Silva
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摘要

形象的重要研究领域,因为天赋异禀的同理心本地人,是国务院声称人类学家和人们之间的关系研究是不可避免的不对称的两部分,一旦到达了和背景、期望和目的不同。基于这一假设,本文讨论了民族学家和本土人最终相互承担的功利占有努力。因此,它恢复了对有魅力的天主教徒进行的一项调查的记忆,指出他们的代表如何寻求赋予民族志工作意义,从而对其结果施加某种程度的控制。然而,在此之前,它回顾了民族志研究的历史里程碑,并讨论了人类学家马塞尔·格里奥勒在产生真相的民族志过程中为了获得对其线人的绝对控制而使用的有争议的研究技术。
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O "Outro" Reverso: Etnografia, Relações de Poder e Processos de Produção da Verdade
Crítico da imagem do pesquisador de campo como um ser dotado de extraordinária empatia pelos nativos, Clifford Geertz afirmava que a relação entre o antropólogo e as pessoas que estuda é inevitavelmente assimétrica, uma vez que as duas partes chegam ao encontro com origens, expectativas e propósitos diferentes. Com base neste pressuposto, o artigo discute os mútuos esforços de apropriação utilitária que, eventualmente, etnógrafo e nativo empreendem entre si. Para tanto, retoma reminiscências de uma pesquisa realizada entre católicos carismáticos, apontando como seus representantes buscavam impor sentidos ao trabalho etnográfico e, consequentemente, exercer algum nível de controle sobre os seus resultados. Antes, porém, passa em revista marcos históricos da pesquisa etnográfica e discorre sobre as polêmicas técnicas de pesquisa empregadas pelo antropólogo Marcel Griaule a fim de obter controle absoluto sobre seus informantes durante o processo etnográfico de produção da verdade.
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