Le temps et l'individu : limites du sociomorphisme durkheimien

C’est en tant que categorie de l’entendement que Durkheim aborde le temps. Restituer son approche du temps ainsi que celle de ses disciples, en particulier Henri Hubert, conduit a interroger les fondements de sa sociologie de la connaissance. Le sociomorphisme, dynamique structurante des representations collectives, constitue la principale intuition de la sociologie durkheimienne de la connaissance. Apres avoir rendu compte des acceptions multiples de ce concept, nous montrerons qu’il est inoperant pour une partie importante des categories dont Durkheim pretend expliquer la genese, en particulier celle du temps. Cette investigation de la pensee du fondateur conduira ainsi a une remise en cause de sa pertinence globale. L’instabilite conceptuelle de la notion de representations collectives, la dualite du psychisme humain ainsi que le role preponderant accorde par Durkheim a l’effervescence sociale dans sa theorie du sacre constitueront les lieux de convergence critique de cet article.