科学与社会秩序:破坏人类世的随笔

J. Nhacuongue
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O marco teórico é estabelecido na vertente da epistemologia social, a partir de estudos de ciência, tecnologia e sociedade. A discussão sobre ciência e ordem social mostrou a necessidade do fortalecimento da consciência sobre a ética e os valores da ciência, para o entrelaçamento das pautas científicas com os problemas da sociedade. Também indicou que a revolução dos campos científicos não só propicia paradigmas emergentes, a partir dos quais se pode encontrar soluções para superar o antropoceno, como também permite a interdisciplinaridade. A sistematização dos saberes tradicionais requer a sua consideração enquanto conjunto de saberes, tradições, linguagens, símbolos e rituais, objetos, gestos, crenças, valores, etc., dispersos em várias manifestações das vivências dos povos e comunidades tradicionais. 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摘要

对环境退化、生态崩溃和社会不平等加剧风险的认识,仍然提出了关于科学技术进步和经济理性的影响的问题。本文旨在从可持续发展的角度探讨人类世,试图从科学的作用中定位其破坏的因素。因此,以下问题成为驱动因素:在科学环境理性的背景下,知识和文化的杂交在哪些方面可以被阐明?在信息科学中,传统知识的系统化面临哪些挑战?本研究采用文献研究法,采用定性研究法。理论框架建立在社会认识论方面,从科学、技术和社会研究入手。关于科学与社会秩序的讨论表明,有必要加强对伦理和科学价值的意识,使科学议程与社会问题交织在一起。他还指出,科学领域的革命不仅提供了新兴的范式,从中可以找到克服人类世的解决方案,而且还允许跨学科。传统知识的系统化需要将其视为一套知识、传统、语言、符号和仪式、物体、手势、信仰、价值等,分散在传统人民和社区经验的各种表现形式中。批判性地重新思考理论、方法、过程、语言、系统、技术等的组织和表现
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A ciência e a ordem social: ensaios para disrupção do antropoceno
A conscientização sobre os riscos de degradação ambiental, colapso ecológico e exacerbação das desigualdades sociais, ainda suscita questionamentos sobre os efeitos do progresso científico-tecnológico e sobre a racionalidade econômica. Neste ensaio objetiva-se discutir o antropoceno na perspectiva do desenvolvimento sustentável, procurando situar os elementos para sua disrupção a partir do papel da ciência. Assim, os seguintes questionamentos tornam-se direcionadores: em que planos a hibridização de saberes e de culturas pode ser articulada no contexto da racionalidade ambiental pela ciência? Quais são os desafios enleados à sistematização dos saberes tradicionais na Ciência da Informação? A pesquisa utiliza métodos de pesquisa bibliográfica, numa abordagem qualitativa. O marco teórico é estabelecido na vertente da epistemologia social, a partir de estudos de ciência, tecnologia e sociedade. A discussão sobre ciência e ordem social mostrou a necessidade do fortalecimento da consciência sobre a ética e os valores da ciência, para o entrelaçamento das pautas científicas com os problemas da sociedade. Também indicou que a revolução dos campos científicos não só propicia paradigmas emergentes, a partir dos quais se pode encontrar soluções para superar o antropoceno, como também permite a interdisciplinaridade. A sistematização dos saberes tradicionais requer a sua consideração enquanto conjunto de saberes, tradições, linguagens, símbolos e rituais, objetos, gestos, crenças, valores, etc., dispersos em várias manifestações das vivências dos povos e comunidades tradicionais. E, repensar de modo crítico as teorias, os métodos, os processos, as linguagens, os sistemas, as tecnologias, etc. para sua organização e representação
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