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摘要
本文从“模式”的概念(福勒,1982,第107页)出发,分析了维吉尔的一些混合体裁的片段。在Ecl 6.31-81中,西勒努斯的演讲显示了一些说教(或史诗)元素;在《地理学》3.8-39和3322 -338中,在说教中发现了史诗和田园的痕迹;最后,《埃涅伊德》可以被认为是各种文学流派的一种总结(HARRISON, 2007, p. 207 et seq.),其中甚至有田园和说教的痕迹(6.713-892)。因此,我们试图通过例子来理解维吉尔在他的作品中使用的通用资源的可变性。所获得的数据表明,在这三部维吉尔作品中,“调制”或部分通用混合过程的扩散。
Neste artigo, a partir do conceito de “modo” (FOWLER, 1982, p. 107), analisamos trechos de Virgílio em que se dão misturas de gêneros. Em Ecl. 6.31-81, a fala de Sileno faz ver alguns elementos didáticos (ou épicos); em Geórgicas 3.8-39 e 3.322-338, encontram-se traços épicos e bucólicos em meio ao didatismo; por fim, podendo-se considerar a Eneida como uma espécie de súmula de vários gêneros literários (HARRISON, 2007, p. 207 et seq.), nela há inclusive traços bucólicos e didáticos (6.713-892). Intentamos, assim, apresentar exemplos que permitam entender a variabilidade dos recursos genéricos que Virgílio empregou em suas obras. Os dados obtidos apontam para a difusão do processo de “modulação”, ou mistura genérica parcial, ao longo dessas três obras virgilianas.