圣米格尔西卡尔科的原始头衔,17世纪。记忆、历史和文化复制

Gerardo González Reyes, Maricela Dorantes Soria
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Esto último conforma la narración que recalca el reconocimiento del espacio del pueblo y del santo patrono, ambos como instrumento de identidad y legitimación de su existencia como corporación política. Así, hemos comprobado que los habitantes de Xicalco, a través del título primordial, datado en 1640, y de la Declaratoria de 2018 recuperaron la memoria histórica para asegurar su potestad sobre su tierra. Durante el virreinato debieron hacer frente al avance de los labradores españoles, sobre el territorio de herencia ancestral; en el siglo XX, afrontaron la inmigración intraurbana, la venta de terrenos y de los bienes comunales que amenazaron las costumbres de los habitantes de Xicalco. 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摘要

在这篇文章中,我们回顾了在殖民时期发展起来的原始标题,作为理解印第安人历史现实的无限来源。它还分析了西卡尔科的原始标题的内容,包括象形文字和文字。根据古代基金会的历史记忆及其长期的重要性,对其发展的环境提出了质疑。这项工作的独创性在于,它没有研究这份手稿的内容,试图证明和确证这第三代人口的祖先起源。后者构成了叙事,强调对人民和守护神空间的承认,两者都是身份的工具,并使其作为一个政治实体的存在合法化。因此,我们发现西卡尔科的居民通过1640年的原始头衔和2018年的宣言恢复了历史记忆,以确保他们对自己土地的权力。在总督统治期间,他们不得不面对西班牙农民在祖先遗产领土上的推进;在20世纪,他们面临着城市内的移民,土地和公共财产的出售威胁着西卡尔科居民的习俗。本文中我们要问本地化主要有两个来源,其中一个总文件(报告),标题主要San Miguel Xicalco,花束和文档集合的一部分土地所有权转移这种姿态从墨西哥土改部;第二个是San Miguel Xicalco土著人民宣言。
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El título primordial de San Miguel Xicalco, siglo XVII. Memoria, historia y reproducción cultural
Este artículo aborda una revisión historiográfica enfocada en títulos primordiales elaborados en el periodo virreinal, como fuentes inagotables en el entendimiento de la realidad histórica de los pueblos de indios. Asimismo, expone un análisis del contenido del título primordial de Xicalco, el cual se integra por pictografías y escritura. Se ha problematizado sobre las circunstancias de su elaboración, con base en la memoria histórica de la fundación antigua y su trascendencia de largo aliento. La originalidad de este trabajo radica en que no se ha estudiado el contenido de este manuscrito, discurso que busca demostrar y corroborar el origen ancestral de esta población de tercera generación. Esto último conforma la narración que recalca el reconocimiento del espacio del pueblo y del santo patrono, ambos como instrumento de identidad y legitimación de su existencia como corporación política. Así, hemos comprobado que los habitantes de Xicalco, a través del título primordial, datado en 1640, y de la Declaratoria de 2018 recuperaron la memoria histórica para asegurar su potestad sobre su tierra. Durante el virreinato debieron hacer frente al avance de los labradores españoles, sobre el territorio de herencia ancestral; en el siglo XX, afrontaron la inmigración intraurbana, la venta de terrenos y de los bienes comunales que amenazaron las costumbres de los habitantes de Xicalco. Para este artículo hemos consultado dos fuentes primarias, una de ellas localizada en el Archivo General de la Nación (AGN), el titulo primordial de San Miguel Xicalco, que forma parte del ramo Colección de Documentos y Títulos de Tierras que se trasladaron a este recinto desde la Secretaría de la Reforma Agraria de México; la segunda es la Declaratoria de pueblo originario de San Miguel Xicalco.
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