atykwakumuke(哥伦比亚普韦布洛贝罗)的儿童和政府家庭妇女:内华达山脉的养育模式和获得性正义

Laura Sofía Restrepo Galvis, Ángela Santamaria, Digneris Izquierdo, Gabriel Elias Moreno Reza
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摘要

本文从阿瓦卡妇女在性暴力案件中自我司法管理的角度,介绍了哥伦比亚塞萨尔普韦布洛贝罗atykwakumuke市一群阿瓦卡女孩和妇女在培养和培训领导方面的经验。在这方面,我们想知道:在阿瓦科村,参与关注和预防性暴力进程的儿童和妇女是谁?领导和他们的孩子如何参与政府之家儿童学校?从理论的角度来看,我们交叉了两种不同类型的文献。一方面,关于育儿的理论元素(garcia Peralta和garcia Peralta, 2019;Braun和Clarke, 2006年);另一方面,土著妇女司法程序研究(Sieder, 2016)。从方法论的角度,我们提出了女权主义研究/参与式行动的过程(Lykes和Crosby, 2013),通过博客、地图、身体描写和玩偶制作作为纪念文物,重视传统的阿瓦克女性知识,反思儿童和妇女的正义和治理。
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Lxs niñxs y las mujeres de Casa de Gobierno en AtyKwakúmuke (Pueblo bello, Colombia): pautas de crianza y acceso a la justicia sexual en la Sierra Nevada
Este artículo presenta las experiencias de crianza y formación para el liderazgo de un grupo de niñas y mujeres arhuacas en el municipio de AtyKwakúmuke en Pueblo Bello, Cesar (Colombia), desde una perspectiva femenina arhuaca de la administración de la justicia propia en casos de violencia sexual. En este sentido, nos preguntamos: ¿quiénes son lxs niñxs y las mujeres que hacen parte de este proceso de atención y prevención de la violencia sexual en el pueblo arhuaco? ¿Cómo participan las lideresas y sus hijxs en la escuela de niñxs de Casa de Gobierno? Desde el punto teórico cruzamos dos tipos distintos de literatura. Por un lado, elementos teóricos sobre la crianza (García Peralta y García Peralta, 2019; Braun y Clarke, 2006); por el otro, los estudios de los procesos de justicia de mujeres indígenas (Sieder, 2016). Desde el punto de vista metodológico proponemos procesos de investigación/acción participativa feminista (Lykes y Crosby, 2013) a través de bitácoras, cartografías, corpografías y elaboración de muñecas como artefactos memoriales que valorizan los conocimientos tradicionales femeninos arhuacos, reflexionando sobre la justicia y la gobernanza de niñxs y mujeres.
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