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El concepto chamanismo: crítica a una categoría epistémica colonial 萨满教概念:对殖民主义认识论范畴的批判
Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.21789/25007807.1900
Marc Jiménez Marzo
Bajo el término chamanismo se categorizan diversas prácticas de culturas y pueblos muy diferentes entre ellos; el problema es que, debido a su popularidad, hoy en día es muy difícil referirse a estos fenómenos sin hacer uso del término. En este artículo quiero destacar lo inadecuado que es su uso para estudiar las prácticas que categoriza, primero por ser una invención occidental que no tiene en cuenta las formas en las que los pueblos estudiados definen esas prácticas, y segundo porque crea una falsa dialéctica entre lo moderno y lo primitivo, legitimando así la colonialidad del poder.
萨满教这个词将不同文化和民族的各种习俗归为一类;问题是,由于它的流行,如今在提及这些现象时很难不使用这个词。在这篇文章中,我想强调的是,使用这个词来研究它所归类的习俗是不恰当的,首先因为它是西方人的发明,没有考虑到所研究的民族是如何定义这些习俗的,其次因为它在现代和原始之间制造了一种虚假的辩证关系,从而使权力的殖民性合法化。
{"title":"El concepto chamanismo: crítica a una categoría epistémica colonial","authors":"Marc Jiménez Marzo","doi":"10.21789/25007807.1900","DOIUrl":"https://doi.org/10.21789/25007807.1900","url":null,"abstract":"Bajo el término chamanismo se categorizan diversas prácticas de culturas y pueblos muy diferentes entre ellos; el problema es que, debido a su popularidad, hoy en día es muy difícil referirse a estos fenómenos sin hacer uso del término. En este artículo quiero destacar lo inadecuado que es su uso para estudiar las prácticas que categoriza, primero por ser una invención occidental que no tiene en cuenta las formas en las que los pueblos estudiados definen esas prácticas, y segundo porque crea una falsa dialéctica entre lo moderno y lo primitivo, legitimando así la colonialidad del poder.","PeriodicalId":297182,"journal":{"name":"Razón Crítica","volume":"120 3-4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140523329","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tü Mmaleiwakira. Nacer nuevamente del vientre de la madre Tü Mmaleiwakira。从母腹中重生。
Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.21789/25007807.2077
Rafael Mercado Epieyu, Rodolfo Mengual
Este texto es derivado de una investigación colaborativa que se dio durante la formación de Rodolfo Mengual como pedagogo de la Madre Tierra. En este escrito se comparte el origen de la cultura wayuu explicado desde el significado de vida, así como las tres pedagogías del encierro del hombre wayuu, la danza ancestral yonna y el vientre como el primer encierro donde se nutre y se fortalece nuestros cuerpos con las plantas medicinales. Las tres prácticas pedagógicas son una conexión con el mundo espiritual, animal, vegetal y wayuu para volver a tejer esa armonía y equilibrio dentro de la comunidad y el territorio. Al final del documento se encuentra la transcripción de una entrevista que se hizo a un wayuu que practicó las tres pedagogías del encierro.
这篇文章源自鲁道夫-门努阿尔在接受地球母亲教育者培训期间开展的一项合作研究。在这篇文章中,他从生命的意义出发,介绍了瓦尤文化的起源,以及瓦尤人的围墙、祖传舞蹈 "约纳 "和子宫这三个教学法,子宫是第一个围墙,在这里,我们的身体得到药用植物的滋养和强化。这三种教学实践是与精神、动物、植物和瓦尤世界的联系,目的是在社区和领地内重新编织和谐与平衡。本文件末尾附有对一位采用三种禁闭教学法的瓦尤人的采访记录。
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Reseña. Dédalo, Camilo Bogoya, Editorial Universidad de Antioquia, Medellín, 2020, 187 p. 回顾。dedalo, Camilo Bogoya,安蒂奥基亚大学出版社,medellin, 2020, 187页。
Pub Date : 2023-07-01 DOI: 10.21789/25007807.2031
Néstor D. Martínez
Se decía de Dédalo, el hombre más ingenioso de la mitología griega, dibujante, escultor, arquitecto e inventor, que dominaba su facultad creativa con tal grado de perfección que debía encadenar a sus creaciones para que no se escaparan.
代达罗斯被认为是希腊神话中最聪明的人,他是绘图员、雕刻家、建筑师和发明家,他完美地掌握了自己的创造力,以至于他必须把自己的作品绑在一起,以免它们逃脱。
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La pandemia como aprendizaje intercultural. La perspectiva de la filosofía andina 作为跨文化学习的大流行。安第斯哲学的视角
Pub Date : 2023-07-01 DOI: 10.21789/25007807.2030
Joseff Estermann
El presente trabajo plantea la actual pandemia del Covid-19 como un desafío intercultural al modelo civilizatorio occidental moderno. Se parte de la hipótesis de que la crisis sanitaria es solo un síntoma de una crisis sistémica civilizacional que engloba aspectos económicos, políticos, ecológicos, éticos y axiológicos. El fondo de esta megacrisis radica en el descarrilamiento de una modernidad basada en los axiomas del crecimiento, progreso y el afán individualista de lucro. La cosmoespiritualidad o filosofía andina plantea una visión holística de las múltiples crisis y nos enfrenta con la figura del pachakuti, el cambio brusco e inevitable del modo de pensar y del actual sistema global.
本文将当前的Covid-19大流行视为对现代西方文明模式的跨文化挑战。本文提出了一种新的方法,在这种方法中,健康危机是一种系统性文明危机的症状,包括经济、政治、生态、伦理和价值论方面。这场大危机的根源在于基于增长、进步和个人主义对利润的追求的公理的现代性脱轨。世界灵性或安第斯哲学提出了对多重危机的整体看法,并使我们面对帕恰库提的形象,思维方式和当前全球体系的突然和不可避免的变化。
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Estrategias comunitarias en la lucha por la defensa del territorio. Un analisis socioambiental de la comunidad maseualmej de Cuetzalan, Puebla, México 保卫领土斗争中的社区策略。墨西哥普埃布拉Cuetzalan maseualmej社区的社会环境分析
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.21789/25007807.1905
José Domingo Rafael Castañeda Olvera
El objetivo central de este trabajo es analizar algunos aspectos de la conflictividad socioambiental en la sierra Norte de Puebla, México frente al avance del modelo extractivista. Para ello, presentamos los resultados de una investigación teórico-documental sobre las estrategias puntuales emprendidas por la comunidad maseualmej en defensa de su territorio y de su patrimonio biocultural, haciendo uso de categorías analíticas ofrecidas por la ecología política. Acompañamos este análisis con los resultados de un estudio de carácter etnográfico al interior de la comunidad maseualmej en el pueblo de Cuetzalan, Puebla. Finalmente, concluimos que la organización comunitaria maseualmej y sus estrategias de resistencia, la autogestión del turismo en la región y el rechazo sistemático a megaproyectos extractivos han evitado el proceso de despojo territorial, mostrándose como una alternativa viable al sistema civilizatorio imperante.
本文的目的是分析墨西哥北部普埃布拉山脉的社会环境冲突的一些方面,面对采掘模式的发展。因此,我们提出了一项理论和文献研究的结果,关于maseualmej社区采取的具体策略,以保护其领土和生物文化遗产,利用政治生态学提供的分析类别。本文分析了普埃布拉Cuetzalan村maseualmej社区内的民族志研究结果。最后,我们得出结论,maseualmej社区组织及其抵抗策略、该地区旅游业的自我管理以及对大型采掘项目的系统性拒绝,阻止了领土掠夺的进程,表明自己是当前文明体系的可行替代方案。
{"title":"Estrategias comunitarias en la lucha por la defensa del territorio. Un analisis socioambiental de la comunidad maseualmej de Cuetzalan, Puebla, México","authors":"José Domingo Rafael Castañeda Olvera","doi":"10.21789/25007807.1905","DOIUrl":"https://doi.org/10.21789/25007807.1905","url":null,"abstract":"El objetivo central de este trabajo es analizar algunos aspectos de la conflictividad socioambiental en la sierra Norte de Puebla, México frente al avance del modelo extractivista. Para ello, presentamos los resultados de una investigación teórico-documental sobre las estrategias puntuales emprendidas por la comunidad maseualmej en defensa de su territorio y de su patrimonio biocultural, haciendo uso de categorías analíticas ofrecidas por la ecología política. Acompañamos este análisis con los resultados de un estudio de carácter etnográfico al interior de la comunidad maseualmej en el pueblo de Cuetzalan, Puebla. Finalmente, concluimos que la organización comunitaria maseualmej y sus estrategias de resistencia, la autogestión del turismo en la región y el rechazo sistemático a megaproyectos extractivos han evitado el proceso de despojo territorial, mostrándose como una alternativa viable al sistema civilizatorio imperante.","PeriodicalId":297182,"journal":{"name":"Razón Crítica","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124286012","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Transformar la filosofía, transformar la vida. Consideraciones desde la situación del mundo contemporáneo 改变哲学,改变生活。对当代世界形势的思考
Pub Date : 2023-06-28 DOI: 10.21789/25007807.2027
Raúl Fornet-Betancourt
Para comenzar, una consideración acerca del título por la sencilla razón de que me parece pertinente decir en qué sentido se entiende, así como explicitar los supuestos que implica dicha comprensión. La intención que persigo con esta manera de empezar es la de adelantar la idea central a favor de la cual argumentaré en las siguientes páginas. 
首先,对标题的考虑,原因很简单,我认为有必要说明它的含义,并解释这种理解所涉及的假设。我以这种方式开始的目的是提出我将在下面几页讨论的中心思想。
{"title":"Transformar la filosofía, transformar la vida. Consideraciones desde la situación del mundo contemporáneo","authors":"Raúl Fornet-Betancourt","doi":"10.21789/25007807.2027","DOIUrl":"https://doi.org/10.21789/25007807.2027","url":null,"abstract":"Para comenzar, una consideración acerca del título por la sencilla razón de que me parece pertinente decir en qué sentido se entiende, así como explicitar los supuestos que implica dicha comprensión. La intención que persigo con esta manera de empezar es la de adelantar la idea central a favor de la cual argumentaré en las siguientes páginas. ","PeriodicalId":297182,"journal":{"name":"Razón Crítica","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131743533","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Usos y abusos del indio dorado (1514-1549) 黄金印第安人的使用和滥用(1514-1549)
Pub Date : 2023-06-26 DOI: 10.21789/25007807.2011
Andrés Castro Roldán
Este artículo pone en perspectiva la búsqueda de oro en la conquista de Tierra Firme con el mito del Dorado. Se interesa especialmente en la primera mitad del silgo xvi, cuando tuvieron lugar las exploraciones territoriales más importantes del subcontinente (Perú, Nuevo Reino de Granada), se pusieron en marcha políticas de control migratorio y de exploración y se redactaron las primeras noticias y crónicas de la Conquista de Suramérica.
这篇文章探讨了在征服大陆的过程中寻找黄金的问题。他对silgo十六世的前半部分特别感兴趣,当时次大陆(秘鲁,新格拉纳达王国)进行了最重要的领土探索,制定了移民控制和探索政策,并起草了征服南美洲的第一个新闻和编年史。
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Las flechas ɨ’ɨrí. Un artefacto de resistencia y defensa del territorio náayeri, México 爱神ɨ'ɨrí。抵抗和保卫墨西哥纳耶里领土的神器
Pub Date : 2023-05-08 DOI: 10.21789/25007807.1999
Frine Castillo Badillo
El objetivo del presente artículo es mostrar la subjetividad e importancia de las flechas personales denominadas ɨ’ɨrí dentro del pensamiento náayeri. Este tipo de flecha se puede considerar como un artefacto que posee subjetividad, la cual puede entenderse como aquellas cosas que tienden a ser sujetos o adquieren componentes de las personas y como la capacidad de comunicación que convierte a las cosas en seres sociales y de involucrarse en verdad con los seres humanos, porque poseen intencionalidad, agencia y conciencia. Sin ellas, como lo mencionan los habitantes, “no podrían vivir”, debido a que se enfermarían y morirían. Siguiendo la vida del artefacto, las flechas funcionan como marcadores de tiempo y espacio o, más aún, como elementos de resistencia y protección de su región frente a los megaproyectos, así como del crimen organizado que se vive en la región. Uno de los contextos en el que se encuentra inmerso este artefacto corresponde a una ceremonia denominada por los habitantes del pueblo de Santa Teresa como mitote, una ceremonia agrícola dedicada al cultivo del maíz (yúurij).
本条的目的是展示个人主体性和爱神的重要性,称为ɨɨrínáayeri思维内。这种箭头可以视为一种具有主体性,可理解为这些事情往往被个人或组件,有的是主体和通信能力,让那些在社会和人类参与真的与人类,因为有犯罪意图,机构和良心。正如居民们所说,没有他们,他们“无法生存”,因为他们会生病和死亡。通过追踪文物的生命,箭头可以作为时间和空间的标记,或者更重要的是,作为抵抗和保护该地区免受大型项目和该地区有组织犯罪的元素。这一文物所处的环境之一与圣特蕾莎村居民称为米特特的仪式相对应,这是一种致力于种植玉米(yuurij)的农业仪式。
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Latinoamérica hoy: algunas preguntas, reflexiones y retos 今天的拉丁美洲:一些问题、反思和挑战
Pub Date : 2023-05-08 DOI: 10.21789/25007807.1998
Gabriel Ulpiano García Torres
En ciertos sectores existe la creencia de que Latinoamérica es un ente homogéneo. Este artículo pretende, en primer lugar, demostrar que el continente es más bien heterogéneo y que en su seno se establecen realidades diferentes. Usando los números que esto arroja, el texto plantea ciertas preguntas y reflexiones sobre el continente en el marco del siglo xxi, lo que, a su vez, da lugar para pensar en los retos que conlleva consolidar una democracia moderna. Finalmente, termina con una breve reflexión sobre el futuro.
在某些领域,人们认为拉丁美洲是一个同质的实体。这篇文章首先试图表明,非洲大陆是一个相当多样化的大陆,不同的现实正在形成。本文利用这些数字,在21世纪的背景下对非洲大陆提出了一些问题和思考,这反过来又为思考巩固现代民主所涉及的挑战提供了空间。最后,它以对未来的简短反思结束。
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Entrevista a Ana María Falchetti
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.21789/25007807.1996
A. M. Falchetti
Gloria Lopera: Buenas tardes, profesora Ana María. Le agradecemos que haya aceptado nuestra invitación a participar en Razón Crítica. Queremos empezar esta entrevista preguntándole sobre su trayectoria académica y profesional: ¿cómo se va encontrando con esa manera de construir una aproximación a los pueblos originarios en los que se tejen la antropología, la arqueología y la historia? Ana María Falchetti: Gracias. Yo creo que toda la historia empezó en el Museo del Oro. Allá están las décadas de trabajo que son antecedentes de la investigación sobre metalurgia y simbolismo, el tema de mi último libro, y sobre mi investigación sobre la historia de los uwas de la Sierra Nevada del Cocuy.
Gloria Lopera:下午好,Ana老师maria。感谢您接受我们的邀请参加《关键理由》。在这次采访开始时,我们想问你一些关于你的学术和职业生涯的问题:你是如何找到这种方法来建立一种与人类学、考古学和历史交织在一起的土著民族的方法的?Ana maria Falchetti:谢谢。我认为整个故事开始于黄金博物馆。几十年的工作为冶金和象征主义的研究奠定了基础,这是我上一本书的主题,也是我对内华达山脉科库伊uwas历史的研究。
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Razón Crítica
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