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摘要
16世纪和17世纪标志着西班牙社会文化繁荣的时期。这一时期通常被称为黄金时代。在这种艺术骚动的中心,戏剧文学发展并获得了更大的关注。Entremezes, bailes, loas, mogigangas, autos sacrao是在这个时期蓬勃发展的几种类型。然而,从艺术和文学戏剧的角度来看,喜剧是突出的。总的来说,黄金剧场与流行文化有着紧密的联系,通常会发现主题围绕着人类的激情、社会冲突、世界问题或纯粹的宗教问题的作品。然而,有一个主题经常引起剧作家的注意:荣誉。在巴洛克式的aurisecular社会中,维护荣誉是当时公民生活中最关心的问题之一。为了保护它,谎言成为了一种有效的、甚至值得称赞的、有价值的手段。像其他作家一样,蒂尔索·德·莫利纳毫不犹豫地创作出了荣誉与谎言之间的游戏。El Burlador de Sevilla是一个很好的例子,说明了这两种元素在戏剧作品及其人物的构成中并置。
El Burlador de Sevilha: mentira e honra no teatro do século de ouro.
Os séculos XVI e XVII marcam um período de grande efervescência cultural na sociedade espanhola. Tal período é comumente conhecido como Século de Ouro. No centro dessa agitação artística, a literatura dramática cresce e ganha maior destaque. Entremezes, bailes, loas, mogigangas, autos sacramentais são alguns dos diversos gêneros que florescem nessa época. Contudo, as comédias se sobressaem desde o ponto de vista artístico e literário-dramático. De modo geral, o teatro áureo possui um forte vínculo com a cultura popular, sendo comum encontrar obras cujos temas giram em torno de paixões humanas, choques sociais, problemas do mundo ou questões puramente religiosas. Havia, entretanto, uma temática sobre a qual frequentemente pairava a atenção dos dramaturgos: a honra. Dentro da sociedade barroca aurisecular, a preservação da honra era uma das grandes preocupações que regiam a vida dos cidadãos de então. Para preservá-la, a mentira surgia como meio eficaz e, até mesmo, louvável e digno. Tirso de Molina, assim como outros autores, não hesitou em criar peças nas quais o jogo entre honra e mentira estivesse presente. El Burlador de Sevilla é um exemplo que ilustra bem a justaposição de ambos elementos na composição da obra dramática e de seus personagens.