当代艺术:理性的艺术

S. Díaz, María Gallo Ugarte
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摘要

艺术史以不同的理解形式为前提。随着现代艺术的发展,甚至随着当代艺术的发展,艺术与理性关系的鸿沟加深了,感知与审美判断之间的鸿沟越来越大;这就是为什么位于所谓“当代艺术”的作品不仅需要关注作品可能引起的感知刺激,而且最重要的是,它的原因。本文的目的是分析传统美学的捍卫者与那些生产(艺术家)、展览(画廊、策展人等)、消费(观众)或捍卫(艺术理论家、评论家、美学家)作品的人之间产生的紧张关系,这些作品被置于美学所展示的逻辑之外。这一分析将从维特根斯坦哲学第二阶段的贡献中进行,诸如语言游戏、生命形式、欣赏等概念是通过讨论的一些工具。我们希望这将有助于丰富一些关于当代艺术问题的讨论。在这种情况下,我们提出了一种新的概念工具,在这种工具中,我们可以从美学的角度来看待事物,而不是从美学的角度来看待事物。
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El arte contemporáneo: un arte de razones
La historia del arte presupuso distintas formas de comprensión. Con el arte moderno y aún más con el arte contemporáneo se profundizó la grieta en la relación del arte con sus razones, una grieta cada vez mayor entre percepción y juicio estético; por ello es que las producciones que se ubican en lo que se denomina ‘arte contemporáneo’ exigen que se atienda no sólo a los estímulos perceptuales que nos puede provocar la obra sino, sobre todo, a sus razones. El objetivo del trabajo es hacer un análisis de la tensión resultante entre los defensores de la estética tradicional y quienes producen (artistas), exhiben (galeristas, curadores, etc.), consumen (espectadores) o defienden (teóricos del arte, críticos, estetas) obras que se ubican fuera de la lógica desplegada por aquella estética. El presente análisis lo llevaremos a cabo a partir de los aportes del segundo período de la filosofía de Wittgenstein, nociones como las de juego de lenguaje, formas de vida, apreciación, etc., son algunas de las herramientas para pasar la discusión por el tamiz. Esperamos con ello contribuir a enriquecer algunas discusiones que se desprenden en torno a la problemática del arte contemporáneo. La hipótesis es que la estética actual puede valerse de este renovado aparato conceptual desplegado por la filosofía wittgensteniana a partir de la década del 30´.
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