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摘要
巴西作家小伊塔马尔·维埃拉(Itamar Vieira Junior)的小说《Torto Arado》(2018)揭示了与Chapada Diamantina的agua Negra农场相关的民族身份的构建和重建过程。这种身份的标志是重建集体记忆的意愿,其中有一个主要的参与宗教jar(一种融合的乡村candomble,“candomble de caboclo”的变体),作为一种统一的力量,振兴了真实的美国美好。它的居民抵制殖民主义的霸权,建立在种族的概念上:经济赋权的话语(在钻石之前的土地所有者,在钻石之前的黄金),宗教(天主教和福音派),知识(欧洲中心主义),父权统治制度。Torto Arado揭示了不平等始于与土地建立的纽带。这是一部谴责奴隶制度的连续性和这些少数民族的抵抗的小说。他将自己定位为巴西文学的一员,像其他一些作家一样,在他的当代叙事中打破了同质的话语。结果表明,该地区的土壤肥力较低,土壤肥力较低。重建与地球相关的伦理身份。小伊塔玛·维埃拉。
Torto Arado: la tierra como fundamento de la (re)construcción de una identidad étnica
La novela Torto Arado (2018) del escritor brasileño Itamar Vieira Junior revela el proceso de construcción y reconstrucción de una identidad étnica asociada a un territorio, la finca Água Negra en la Chapada Diamantina. Esta identidad está marcada por la voluntad de reconstrucción de una memoria colectiva en la que tiene una participación principal la religión jâre (tipo de candomblé rural sincrético, variante del “candomblé de caboclo”), que como fuerza unificadora revitaliza lo real maravilloso americano. Sus moradores resisten las hegemonías de la colonialidad, edificadas sobre la noción de raza: el discurso del empoderamiento económico (propietarios de tierras, antes de diamantes y anterior a estos, de oro), la religión (católico y evangélico), el saber (eurocentrismo), el sistema de dominación patriarcal. Torto Arado revela que la desigualdad comienza en el tipo de vínculo que se establece con la tierra. Es una novela que denuncia la continuidad del sistema de esclavización y la resistencia de estas minorías. Se sitúa como parteaguas en la literatura brasileña, al trasgredir, como otros pocos autores, la discursividad homogénea en su narrativa contemporánea.
Palabras clave: Torto Arado. Reconstrucción de identidad ética asociada a la tierra. Itamar Vieira Junior.