关于RICOEURIANO自我问题及其伦理维度的一些注意事项

J. G. D. Silva
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摘要

摘要:在保罗·利科思想中的许多讨论中,我们将在这部作品中列出自我的概念及其对自我的解释学,这是任何利科讨论的核心问题,即个人身份法规的构成。这样的诠释学被称为“谁?”在这个问题中,出现了对时间连续性的质疑:ipseity和meme,以及自我与世界、他者及其在时间上的持久性的联系。然而,首先,我们将从自我诠释学中提取一个关于笛卡尔对“我”的提升(对我的高估)和尼采哲学对“我”的衰落(反我)的讨论;对利科来说,他的解释学是一种思考自我的可能性,远离这些哲学极端。因此,我们的目标是阐明哲学家所走的道路,以显示自我的构成是如何在与他的个人和集体叙事相联系的伦理轨道上发生的,整个文化。
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ALGUMAS NOTAS ACERCA DA PROBLEMÁTICA DO SI-MESMO RICOEURIANO E SUA DIMENSÃO ÉTICA
Resumo: Dentre as muitas discussões presentes no pensamento de Paul Ricoeur, estaremos nesse trabalho elencando a noção de si-mesmo e sua hermenêutica do si, problemática essa que está no cerne de qualquer discussão ricoeuriana acerca  da constituição do estatuto da identidade pessoal. Tal hermenêutica se denomina pela interrogação Quem? Nessa pergunta, surge a problematização das permanências temporais: ipseidade e mesmidade e a vinculação do si com o mundo, com a alteridade e com sua permanência no tempo. Todavia, num primeiro momento estaremos extraindo da hermenêutica do si uma discussão acerca da exaltação do “eu” (superestimação do Cogito) com Descartes e sua decadência (anti-Cogito) com a filosofia de Nietzsche; para Ricoeur, a sua hermenêutica é uma possibilidade de pensar o si longe de tais extremos filosóficos. Sendo assim, nosso objetivo é elucidar o percurso que o filósofo faz para mostrar como a constituição do si se passa numa esteira ética vinculada com suas narrativas individuais mas também coletivas, de toda uma cultura.
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