إنسانية الشريعة الإسلامية

اتصفت الشريعة الإسلامية بالطابع الإنساني في تشريعها للأحكام كونها الشريعة الخاتمة لكافة الشرائع السماوية، وقد تجلت تلك النظرة الإنسانية من خلال الأحكام التي نظمت علاقة المسلم بغيره من بني الإنسان في وقت السلم والحرب، فعملت الشريعة على صيانة الإنسان فحفظت له نفسه وجعلتها أشد حرمة من الكعبة المشرفة، وجعلت قتل النفس قتلا للناس جميعا، ثم راعت تحقيق مصلحة المكلفين كمقصد شرعي أصيل؛ فأينما وجدت المصلحة فثم شرع الله، وتوجهت بخطابها التشريعي إلى المسلم وغير المسلم مراعية الأبعاد الإنسانية في العديد من الأحكام؛ فشرعت الرخص المخففة لبعض التكاليف، وأمرت بتأخير العقوبة مراعاة للظروف الإنسانية، وراعت حق الزوجة على زوجها وقدمته على حق الجهاد، وفي مجال الحرب عالجت الشريعة الإسلامية الحرب بشكل فيه احترام لآدمية الإنسان سواء من حيث المبادئ التي تقوم عليها الحرب التي تغيت فيها البعد الإنساني الذي يجعل من السلم أساسا للعلاقة بين الناس جميعا ونظرتها للحرب على أنها استثناء في أساس العلاقة مع غير المسلم، كما أنها وصفت الحرب بأنها كره لما لها من آثار تخريبية في حق الإنسان الذي هو خليفة الله في أرضه أيا كان جنسه ومعتقده، أو من حيث الأحكام التفصيلية التي نظمت سير العمليات العدائية، فرسخت مبدأ الفروسية ومبدأ الضرورة الحربية ومنعت الغدر بالعدو وحرمت قتال من لم يقاتل وأمرت بالإحسان إلى الأسير إلى غير ذلك من الأحكام التي خففت من قسوة الحرب ووضعتها في إطار استثنائي يحفظ للإنسان كرامته ويصون له آدميته.