海军木工和数学知识:亚马逊托坎蒂纳的社会文化研究

Robson do Carmo Dutra Dias, João Cláudio Brandemberg
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摘要

本文探讨了亚马逊托坎蒂纳地区海军木匠的社会文化活动中的数学知识,para州。它试图了解这些知识是如何获得和应用于造船的,以及它们与学校数学的关系。使用民族数学方法,这项工作在理论上是基于以下作者:D ' ambrosio (2022);Knijnik (2004);卢塞纳和福萨(2000);Pantoja (2015), Mendes and Farias(2014)等。该作品还强调了研究地点和亚马逊河畔人民的地理和历史。数据是通过观察和采访海军木匠收集的,他们拥有独特的和有价值的研究知识。结果表明,木匠对他们的文化、职业和居住地有不同的知识,这些知识是随着时间的推移,通过经验、错误和成功获得的。更有经验的木匠有更大的知识负荷,因为长期接触和经验的职业。通过分析海军木工的数学知识,本研究展示了数学概念在几何、代数和算术领域的应用,以经验的方式使用,并传递给学徒多年。这些知识对于建造稳定、安全和高质量的船舶至关重要,它们的传播对这种社会文化实践的连续性至关重要。
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Carpintaria naval e saberes matemáticos: Um estudo sociocultural na Amazônia Tocantina – PA
O texto aborda os saberes matemáticos presentes nas atividades socioculturais dos carpinteiros navais da região da Amazônia Tocantina, estado do Pará. Busca compreender como esses conhecimentos são adquiridos e aplicados na construção das embarcações e que relações têm com a matemática escolar. Utilizando-se de uma abordagem etnomatemática, o trabalho está fundamentado teoricamente em autores como: D’Ambrósio (2022); Knijnik (2004); Lucena e Fossa (2000); Pantoja (2015), Mendes e Farias (2014), entre outros. O trabalho destaca ainda a geografia e histórias do local de pesquisa e dos povos amazônicos-ribeirinhos. Os dados foram coletados por meio de observação e entrevistas com carpinteiros navais, detentores de saberes únicos e valiosos para a pesquisa. Os resultados indicam que os carpinteiros possuem diversos saberes sobre sua cultura, profissão e o lugar onde vivem, adquiridos empiricamente ao longo do tempo, através de experiências, erros e acertos. Os carpinteiros mais experientes possuem uma maior carga de conhecimento, devido ao contato e vivência prolongada com a profissão. Ao analisar os saberes matemáticos envolvidos na carpintaria naval, o estudo mostra aplicações de conceitos matemáticos no campo da Geometria, Álgebra e Aritmética, usados de forma empírica e transmitidos aos aprendizes ao longo dos anos. Esses conhecimentos são fundamentais para a construção de embarcações estáveis, seguras e de qualidade, e sua transmissão é essencial para a continuidade dessa prática sociocultural.
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