产前检测是歧视性的吗

K. Achtelik
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摘要

诊断学被歧视的性别主义和性别主义分子*及科学家*认为是社会歧视而且有歧视之嫌。这一观点在道德和政治辩论中受到高度重视,因为民主社会对少数群体的待遇被认为不合法。但歧视的指控也被视为没有必要,尤其是社会学家和伦理学家*。尽管这种论断明确地针对产前诊断(PND),但再次诊断之后的堕胎通常是引发批评的主要原因。在这篇课文中我要检视所有无目无单单的评论,然后注意自己的论点。为此,反思一个合适的歧视概念和完善现有残疾模式是必要的。这里所表述的想法正在导致很快就会出现的问题,并为关于PND的歧视性影响的辩论奠定基础。
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Ist pränatale Diagnostik diskriminierend?
Pränatale Diagnostik gilt unter behindertenpolitischen und feministischen Aktivist*innen und Wissenschaftler*innen als ableistisch und diskriminierend. Dieses Argument findet in ethischen und politischen Debatten große Aufmerksamkeit, weil die Schlechterbehandlung von Minderheiten in demokratischen Gesellschaften als illegitim gilt. Der Diskriminierungsvorwurf wird allerdings auch als ungerechtfertigt abgelehnt, vor allem von Soziolog*innen und Ethiker*innen. Obwohl sich das Argument explizit ausschließlich gegen pränatale Diagnostik (PND) richtet, scheint der Schwangerschaftsabbruch nach einer solchen Diagnose häufig der eigentliche Auslöser für die Kritik zu sein. In diesem Text will ich das etwas unübersichtliche Diskursfeld beleuchten und den verschiedenen Argumenten nachgehen. Dazu ist eine Reflexion über einen für die Fragestellung passenden Diskriminierungsbegriff genauso nötig wie eine Präzisierung des verwendeten Modells von Behinderung. Die hier dargestellten Überlegungen eröffnen weiterführende Fragestellungen und sollen eine Grundlage für die Debatte um die diskriminierenden Effekte der PND schaffen.
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