Aldo berrios (Fiestoforo):“我一直认为马普祖根语是未来的语言。”

Gabriel Alvarado Pavez
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摘要

阿尔多berrios,又名Fiestoforo,是来自瓦尔帕莱索的漫画家和语言学家,目前居住在concepcion。他是无数关于马普切语的教育图片的作者,这些图片在社交网络上流传。目前,berrios还参与了马普祖根的课程和实习。在2022年3月由社会语言学家Gabriel Alvarado进行的Zoom采访中,berrios解释了他自己和他参与的Kimeltuwe组织关于马普切语复兴的愿景。除其他事项外,它提到了参与这一进程的人以及各行动者之间可能存在的紧张关系;马普祖根的政治化;谁是影响Kimeltuwe材料制作的语言参考;为什么azumchefe的拼写(或涂鸦)在他们的材料中更受欢迎;数字技术,特别是社交网络在振兴进程中的巨大重要性;他们自己在其他纬度的语言复兴项目的经验;以及马普祖根可能的未来(和理想),在智利正在重写其宪法,以实现多民族和社会正义的背景下。
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Aldo Berríos (Fiestoforo): “Siempre he pensado que el mapuzugun es una lengua de futuro”
Aldo Berríos, conocido también como Fiestoforo, es dibujante y lingüista de Valparaíso, actualmente residente en Concepción. Es autor de incontables imágenes educativas sobre la lengua mapuche que circulan en redes sociales. En la actualidad, Berríos también participa en la realización de cursos e internados de mapuzugun. En una entrevista por Zoom, llevada a cabo en marzo de 2022 por el sociolingüista Gabriel Alvarado, Berríos explicó sus visiones propias y las de la organización Kimeltuwe, donde participa, con respecto a la revitalización de la lengua mapuche. Entre otros asuntos, se refirió a quiénes participan en dicho proceso, así como a posibles tensiones entre diversos agentes; la politización del mapuzugun; quiénes son los referentes lingüísticos que inciden en la producción de materiales de Kimeltuwe; las razones por las que hoy se prefiere la ortografía (o grafemario) Azümchefe en sus materiales; la inmensa importancia de las tecnologías digitales y, en particular, de las redes sociales en los procesos revitalizadores; sus propias experiencias con proyectos de revitalización lingüística en otras latitudes; y los futuros posibles (y los ideales) del mapuzugun en el contexto de un Chile que está reescribiendo su constitución, con miras a la plurinacionalidad y a la justicia social.
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