Yasin Meral, Sâmirî’nin Buzağısı

Kur’an-i Kerim kissalar hususunda buyuk oranda Kitab-i Mukad-des’le ortak bir zemini paylasmaktadir. Hz. Adem’in cennetten ko-vulusu, Hz. Nuh’un tufani, Hz. Ibrahim’in oglunu kurban etmeye calismasi, Hz. Musa’nin Israilogullarini Misir’dan cikarmasi veya Hz. Isa’nin dogumu her iki kutsal kitabin ele aldigi konulardir. An-cak farkli bir anlatim soz konusu oldugunda Kur’an-i Kerim, tuhaf bir sekilde guvenirliligi tartisma konusu olan Kitab-i Mukaddes’teki bilgiler kullanilarak elestirilmektedir. Bunun yaninda Islam gelene-ginin Kur’an’i Kerim’in sessiz kaldigi hususlarda kissalari bir butun olarak sunmak adina cogu zaman Yahudi ve Hristiyan gelenegin-deki bilgileri kaynak gostermeden kullanmasi, Kitab-i Mukaddes basta olmak uzere Yahudi ve Hristiyan kaynaklarinin bu alanda mutlak otoriteye donusmesine katkida bulunmustur. Dolayisiyla Kur’an-i Kerim, Kitab-i Mukaddes’ten farkli bilgiler sundugunda; ya teolojik bir sartlanma ile oryantalistler tarafindan tarihsel (!) hata yapmakla suclanmis ya da Kitab-i Mukaddes’e taninan bu mutlak otoritenin karsisinda uzlastirma yolu secilerek bu farkliligin sebebi ve yol gostericiligi goz ardi edilmistir. Hâlbuki Kur’an’i ayricalikli kilan sey, onun kissalar hususunda Yahudi-Hiristiyan gelenegini yi-nelemenin otesinde onun kaliplarinin sorgulanmasini gerektiren tartisma basliklarini belirlemesidir. Iste Yasin Meral’in Sâmiri’nin Buzagisi kitabi, Kur’an’in farkli soylemleriyle Kitab-i Mukaddes’teki bilgileri tartismaya acan basliklardan biri olan buzagi kissasini ana-liz etmektedir. Yazar kendi ifadesiyle hocasi Baki Adam’in Yahudilik ve Hristiyanlik Acisindan Kuran’in Tartismali Konulari isimli eserinde actigi yoldan ilerlemektedir. Oyle ki Meral, Sâmiri mevzusunu irde-lemekle Baki Adam’in ele aldigi Hâmân, Uzeyir ve Meryem’e ilave-ten Kur’an’in tartismali konulari arasina mustakil bir muzakere bas-ligi eklemis bulunmaktadir