急于评判:Houellebecq作为形成性小说的使命

Jason Lewallen
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Landy's approach not only sheds light on an overlooked ethical dimension of the novel, it also reconciles the novel's form with its sensational content, revealing a common thread between Houellebecq's novel, Landy's formative approach, and postsecular studies.Abstract:À l'occasion de la sortie de son roman de 2015, Soumission, Michel Houellebecq participe, une fois encore, au débat sur la place de l'Islam en France, provoquant des réactions variées (défenses et condamnations) au sujet de sa représentation dystopique d'une France qui serait devenue musulmane. Ce roman post-séculier fait son intervention aussi dans un débat académique au sein du domaine des études post-séculières. Ce débat s'articule autour de la question des jugements portés sur des cultures différentes. À partir d'une analyse de ces problématiques dans le roman de Houellebecq, cet article réexamine la question du jugement post-séculier telle qu'elle a été considérée par Judith Butler, Talal Asad et Saba Mahmood. S'appuyant sur l'idée de 'formative fiction' développée par Joshua Landy, l'article explique comment le mélange de genres et la thématisation du jugement invitent les lecteurs à atténuer leurs jugements et considérer la portée éthique de l'acte de juger. Cette approche éclaire non seulement sur une dimension morale négligée du texte, mais aussi sur la consubstantialité entre la forme le contenu du roman, particulièrement suggestif. 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摘要

摘要:米歇尔·维勒贝克(Michel Houellebecq)在2015年出版的小说《Soumission》再次引发了关于伊斯兰教在法国地位的争论,这一次,他对反乌托邦式伊斯兰法国未来的描绘引发了辩护和谴责。这部后世俗小说也介入了后世俗研究领域的学术辩论:对其他文化进行评判的问题。根据Houellebecq的小说,本文重新审视了Judith Butler、Talal Asad和Saba Mahmood曾经讨论过的后世俗判断问题。利用约书亚·兰迪的“形成性小说”的概念,我展示了小说是如何将体裁和对判断的主题处理融合在一起的,这促使读者训练自己的能力,放慢判断的步伐,以便考虑判断本身的伦理后果。兰迪的方法不仅揭示了小说中被忽视的伦理维度,而且还协调了小说的形式和煽情的内容,揭示了维勒贝克小说、兰迪的形成方法和后世俗研究之间的共同线索。摘要:À 2015年1月1日,Soumission, Michel Houellebecq参与,une fois encore, au dancies sur la place de l'Islam en France, provoant des reacactions variacei (dancies et condamnations) au sujet de sa repracimement dystopique d'une France qui serait devenue musulmane。在过去的时间里,所有的人都被认为是成功的,因为他们都是成功的。在不同的文化中,不同的文化是不同的。À partp d'une分析了三个问题,分别是leroman de Houellebecq和leroman de Houellebecq。这篇文章审视了在samucucuer之后的判断问题,并告诉我们,在Judith Butler、Talal Asad和Saba Mahmood看来,samucucuer是一个问题。a ' apquant sur l' idsame de 'formative fiction'(乔什亚·兰蒂),a 'article明确评论a ' jojoshua Landy, i 'article明确评论a ' jo什亚·兰蒂(Joshua Landy), a ' ametropsame de裁裁,a ' ametropj裁裁,a ' ametrom裁裁,a ' ametrom裁裁,a ' lecteurs裁裁,a ' lecteurs裁裁,a ' comatique de裁裁。参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照参照。“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”,“再加上”。
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Rushing to Judgement: Houellebecq's Soumission as Formative Fiction
Abstract:With his 2015 novel, Soumission, Michel Houellebecq entered the debate, yet again, over the place of Islam in France, this time inspiring defences and condemnations of his depiction of a dystopian Islamic French future. This postsecular novel also intervenes in an academic debate within the field of postsecular studies: the question of passing judgement upon other cultures. In light of Houellebecq's novel, this article re-examines the question of postsecular judgement as it has been treated by Judith Butler, Talal Asad, and Saba Mahmood. Using Joshua Landy's idea of 'formative fiction', I show how the novel's blend of genres and thematic treatment of judgement invites readers to train their capacities to slow down their pace of judgement in order to consider the ethical ramifications of judgement itself. Landy's approach not only sheds light on an overlooked ethical dimension of the novel, it also reconciles the novel's form with its sensational content, revealing a common thread between Houellebecq's novel, Landy's formative approach, and postsecular studies.Abstract:À l'occasion de la sortie de son roman de 2015, Soumission, Michel Houellebecq participe, une fois encore, au débat sur la place de l'Islam en France, provoquant des réactions variées (défenses et condamnations) au sujet de sa représentation dystopique d'une France qui serait devenue musulmane. Ce roman post-séculier fait son intervention aussi dans un débat académique au sein du domaine des études post-séculières. Ce débat s'articule autour de la question des jugements portés sur des cultures différentes. À partir d'une analyse de ces problématiques dans le roman de Houellebecq, cet article réexamine la question du jugement post-séculier telle qu'elle a été considérée par Judith Butler, Talal Asad et Saba Mahmood. S'appuyant sur l'idée de 'formative fiction' développée par Joshua Landy, l'article explique comment le mélange de genres et la thématisation du jugement invitent les lecteurs à atténuer leurs jugements et considérer la portée éthique de l'acte de juger. Cette approche éclaire non seulement sur une dimension morale négligée du texte, mais aussi sur la consubstantialité entre la forme le contenu du roman, particulièrement suggestif. De plus, elle révèle un fil conducteur qui relie le roman de Houellebecq, l'approche formative de Landy, et la critique post-séculière.
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