理解欧盟的合法性:《迈向欧洲联盟的自我翻译方法》他在法兰克福/法兰克福vadrina法兰克福大学的欧洲研究学院工作2021年9月

Gesine Wittrich
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Piro zeigte, dass der Geburtenrückgang in evangelischen Pfarrehen stärker war als in katholischen Ehen, was auch an den Stadt-Land-Beziehungen liegen kann, denn katholische Kirchen waren vermehrt auf dem Land angesiedelt, evangelische Kirchen eher in der Stadt. In der abschließenden Diskussionsrunde wurden die Stärken einer induktiven Vorgehensweise hervorgehoben, nicht zuletzt, um Imaginationen (des Ländlichen) als solche reflektiert betrachten zu können. So dient das Label einer spirituellen oder mythischen Landschaft u. a. Marketingzwecken. Auch der Titel der Tagung ist möglicherweise ein Framing und produziert trotz der Diversität der Referatsthemen Leerstellen. Eine dieser Leerstellen ist das Fehlen von Beiträgen muslimischer Strömungen oder nicht-monotheistischer Perspektiven. 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摘要

化地区图为图尔德在西班牙西部。数个世纪以来,这里出现了各种各样的外来评论,从“诚恳满谷”到“基督教神圣花园”。因此,所谓的神秘新闻报导就变成了企图用它的肯定来创造一种新的西班牙身份特征的现象。自二十世纪九十年代以来,他增加了农村旅游业。最后一个部门是"接纳"派洛(曼海姆)要么是皮洛显示,新教教区的出生率下降得比天主教婚姻要高,这也可能是由于城乡关系,因为天主教教堂大量定居在乡下,而福音教堂则相对于该市。会议的最后讨论强调了归纳方法的优势,对于能够看到农村地区的幻觉思维也是如此。这就是为灵性或神话般的风景和市场营销打上的烙印。尽管演讲主题多样,但会议的标题也可能成为框架,产生最多的演讲主题。不幸的是,多数人并没有改变自己的命运。“他们说我不适合柔道,”
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Understanding EU legitimacy: Cross-disciplinary approaches to the study of the European Union. Workshop am Institut für Europastudien der Europa-Universität Viadrina Frankfurt/Oder, hybrid, unterstützt von der Fritz Thyssen Stiftung, Frankfurt/Oder, 8.–9. September 2021
mythisierten Region Las Hurdes im Westen Spaniens nach. Die Region erfuhr über die Jahrhunderte hinweg verschiedene Fremdzuschreibungen vom „rauen Tal voller Dämonen“ bis hin zum „christlichen heiligen Garten“. Daraus entwickelte sich der sogenannte Journalismus des Mysteriösen, der zum Ziel hat, mit seiner positiven Deutung eine neue spanische Identität zu kreieren. Er verstärkte den Landtourismus seit den 1990er Jahren markant. Die letzte Sektion „Empfangen und Entsenden“ beschloss Katerina Piro (Mannheim). Sie untersuchte aus wirtschaftshistorischer Perspektive anhand von Briefen und Tagebüchern die Gründe für den Kinderreichtum von Pfarrehepaaren um 1900. Piro zeigte, dass der Geburtenrückgang in evangelischen Pfarrehen stärker war als in katholischen Ehen, was auch an den Stadt-Land-Beziehungen liegen kann, denn katholische Kirchen waren vermehrt auf dem Land angesiedelt, evangelische Kirchen eher in der Stadt. In der abschließenden Diskussionsrunde wurden die Stärken einer induktiven Vorgehensweise hervorgehoben, nicht zuletzt, um Imaginationen (des Ländlichen) als solche reflektiert betrachten zu können. So dient das Label einer spirituellen oder mythischen Landschaft u. a. Marketingzwecken. Auch der Titel der Tagung ist möglicherweise ein Framing und produziert trotz der Diversität der Referatsthemen Leerstellen. Eine dieser Leerstellen ist das Fehlen von Beiträgen muslimischer Strömungen oder nicht-monotheistischer Perspektiven. Teilnehmende sprachen das Aussterben der ländlichen Gemeinden an, ein Themenkomplex, der in zukünftigen Tagungen behandelt werden könne.
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Gefühlte Natur und natürliche Gefühle. Wie die ersten Planetarien urbane Natur produzierten und fühlbar machten ‚Position beziehen‘, ‚Haltung zeigen‘?! Bedingung und Problem kulturwissenschaftlicher Forschung“. Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie an der Universität Freiburg im Breisgau, 15.–17. Juli 2022 Reenactment in the GDR and the FRG. An Actor-centered Study Zeit. Zur Temporalität von Kultur. 43. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft (DGEKW) sowie des Lehrstuhls für Vergleichende Kulturwissenschaft an der Universität Regensburg, Online-Tagung (Regensburg), 4.–7. April 2022 Cou/rage! On Permanent Temporariness and the Precarization of Academia
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