领土叙事对话中的教育、身份与优生学

José Carlos dos Santos, Mirtha Lúcia Legal
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摘要

这篇文章描绘了事实和叙述,尽管巴西的国家身份。在20世纪的最初几年到前50年之间,它提出了将知识和权力结合起来建立政府的策略(福柯,1979)。和特别关注的领域,描述了优生学进化和伟大的哲学思想家在巴西和巴西,采用对话的形式的政治手段,因此,面对这个问题,dimensionando生物型的生物和文化国家的乡巴佬,异族通婚和理想的移民的对位,如何不被排除的绘图对象,习惯和方式与理想的国家模式不一致。从规范来源、参考书目、政治演讲和官方媒体的出版物,如《O ensino》杂志和立法议会会议纪要,指出优生学演讲展开在代表和移民安置项目和学校教育。通过反思,我们得出结论,欲望并没有建立它的对象,而是传播了干扰巴拉那腹地社会环境的可见性,如殖民地、科学社团、学校。
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EDUCAÇÃO, IDENTIDADE E EUGENIA EM CONVERSAÕES NARRATIVAS SOBRE TERRITORIALIDADE
O artigo retrata fatos e narrativas a despeito da identidade nacional do Brasil. Propõe perceber estrategias que unem saber e poder para construir uma governamentalidade (FOUCAULT, 1979) entre os anos iniciais até as cinco primeiras décadas do século XX. Com enfoque especial na territorialidade paranaense, descreve a eugenia como grande filosofia evolucionista adotada por pensadores no Brasil e no Paraná, como forma de conversação e, portanto, de instrumentalização política de enfrentar esta questão, dimensionando o biotipo humano do caboclo nacional e a miscigenação biológica e cultural com imigrante desejável e, no seu contraponto, o como a representação de indesejáveis excluiu sujeitos, habitos e modos de ser não congruentes com um modelo nacional desejado. A partir de fontes normativas, bibliografias, discursos políticos e publicações em meios oficiais como a Revista O ensino e Atas da Assembléia Legislativa, aponta-se os discursos de eugenia se desdobrando em representaçoes e projetos de assentamento de colonos e escolarização. Como resultado das reflexões, conclui-se que o desejo não não construiu seu objeto, mas disseminou visibilidades que interferiram no meio social do hinterland paranaense, como as Colonias, as sociedades científicas, as escolas.
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