巴赫金圈视角下的语言理论概念反思及其与批判素养、非殖民化与后人文主义的交集/巴赫金圈视角下的语言理论概念反思及其与批判素养、非殖民化与后人文主义的交集

Alan Victor Freitas Andrade, Janayne Pereira Oliveira, Noemi Lopes da Silva, Nara Hiroko Takaki
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Essa acepção se intersecciona com os Letramentos Críticos, uma vez que ele compreende a língua/linguagem como de natureza heterogênea e nunca neutra, uma vez que proporciona uma leitura de mundo ampla e transformadora. Na sequência, buscamos estabelecer como a Decolonialidade tende a mostrar que não existe uma história única, linear, eurocêntrica que seja uma base universal de conhecimento, imposto a nações colonizadas e racializadas por muitos anos, e, por fim, buscamos evidenciar de que modo o Pós-humanismo empenha-se em abstrair o sentido humano do processo, tanto quanto considera os elementos não humanos mais envolvidos na construção de sentido. Para tanto, realizamos uma pesquisa bibliográfica pautada em pressupostos teóricos. 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摘要

巴赫金圈视角下的语言讨论为各个领域的研究提供了基础,尤其是语言学研究领域的研究。本文旨在从巴赫金的思想及其与批判素养、非殖民化和批判后人文主义的交叉出发,对语言进行一些理论和概念上的反思。我们从巴赫金的概念开始,因为它不仅把语言作为一种规范,而且把语言作为说话者的社会话语互动的一个元素。这种意义与批判性素养交织在一起,因为它理解语言/语言是异质的,从来没有中立的,因为它提供了一个广泛的和变革性的世界阅读。之后,我们建立的Decolonialidade往往显示不存在一个独一无二的故事,线性,以成为一个普遍的知识基础,税收国家殖民统治和racializadas多年,最后,我们要如何后-humanismo承诺在抽象的意义上人类的过程中,据认为非人类的元素,更多地参与到建设意义。为此,我们在理论假设的指导下进行了文献检索。由此,我们得出结论,从巴赫金的论点和批判素养、非殖民化和后人文主义的假设出发,特别是在当前背景下减少社会不平等方面,促进语言研究之间富有成效的对话是可能的。
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REFLEXÕES TEÓRICO-CONCEITUAIS SOBRE LINGUAGEM A PARTIR DE PERSPECTIVAS DO CÍRCULO DE BAKHTIN E SUAS INTERSECÇÕES COM OS LETRAMENTOS CRÍTICOS, A DECOLONIALIDADE E O PÓS-HUMANISMO / Theoretical conceptual reflections on language from perspectives of the Bakhtin circle and its intersections with critical literacies, decoloniality, and posthumanism
Discussões sobre a linguagem a partir da perspectiva do Círculo de Bakhtin têm embasado estudos de diversas áreas, especialmente no campo dos estudos linguísticos. O objetivo deste artigo é apresentar algumas reflexões teórico-conceituais sobre linguagem a partir de ideias bakhtinianas, suas intersecções com os Letramentos Críticos, a Decolonialidade e o Pós-humanismo crítico. Partimos da concepção bakhtiniana, pois essa não denota a linguagem somente como norma, mas como elemento de interação sociodiscursiva dos falantes. Essa acepção se intersecciona com os Letramentos Críticos, uma vez que ele compreende a língua/linguagem como de natureza heterogênea e nunca neutra, uma vez que proporciona uma leitura de mundo ampla e transformadora. Na sequência, buscamos estabelecer como a Decolonialidade tende a mostrar que não existe uma história única, linear, eurocêntrica que seja uma base universal de conhecimento, imposto a nações colonizadas e racializadas por muitos anos, e, por fim, buscamos evidenciar de que modo o Pós-humanismo empenha-se em abstrair o sentido humano do processo, tanto quanto considera os elementos não humanos mais envolvidos na construção de sentido. Para tanto, realizamos uma pesquisa bibliográfica pautada em pressupostos teóricos. A partir do que apresentamos, concluímos que é possível promover diálogos profícuos entre estudos sobre a linguagem, a partir de argumentos bakhtinianos e pressupostos dos Letramentos Críticos, da Decolonialidade e do Pós-humanismo, principalmente no que tange à redução das desigualdades sociais presentes no contexto atual.
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