和平作为调解:sanaduria从概念历史和批判博物馆学对和平研究的贡献

Laura Lema Silva, Salima Cure Valdivieso
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Metodología: el texto articula la historia conceptual, la museología crítica y los diálogos interculturales, lo que hace de Sanaduría un laboratorio metodológico que se propone construir nuevas formas de conocimiento y trazar nuevos caminos para entender la conflictividad que atraviesa el concepto de paz. Originalidad: al constituirse en laboratorio metodológico y pedagógico, el artículo muestra que Sanaduría ha descentrado la discusión sobre la paz desde un punto de vista territorial, cultural y epistemológico y constituye un aporte a los estudios de paz. Conclusiones: al hacer la traducción museográfica de sentidos plurales de la paz, como “juntanza”, “abrir caminos”, “mediar pa-labrar”, “enfriar la palabra” y “trenzar comunidad”, se evidencia el trabajo constante que implica el establecimiento de formas de convivencia que no conciben el conflicto como algo que debe ser resuelto o eliminado, sino como algo que se puede transformar, lo que demuestra que la paz no es un concepto universal ni un estado al que se llega, ya que invoca procesos continuos y negociados.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La paz como mediación: aportes de Sanaduría a los estudios de paz desde la historia conceptual y la museología crítica\",\"authors\":\"Laura Lema Silva, Salima Cure Valdivieso\",\"doi\":\"10.15446/achsc.v50n2.103697\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Objetivo: demostrar que el proyecto museográfico “Sanaduría, mediaciones para tejer sentidos plurales de la paz” enriquece los estudios de paz a través de un trabajo colaborativo y participativo que ha explorado sentidos plurales de paz situados territorial, histórica y epistemológicamente. 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摘要

目的:证明博物馆项目“sanaduria,调解编织和平的多元意义”通过合作和参与性工作丰富了和平研究,探索了位于领土、历史和认识论位置的和平的多元意义。来实现这一目的,意识到Sanaduría”项目,其中,听着,不断进行田野调查,他开始了解土著人nasa murui wayúu、饲料和camëntsá和武装冲突受害者和幸存者协会奥认为东北亚和平。方法论:文本阐明了概念历史、批判博物馆学和跨文化对话,使sanaduria成为一个方法论实验室,旨在建立新的知识形式,并绘制新的路径来理解贯穿和平概念的冲突。原创性:这篇文章构成了一个方法论和教学实验室,表明sanaduria从领土、文化和认识论的角度分散了关于和平的讨论,并构成了对和平研究的贡献。结论:做翻译museográfica全方位多元和平“juntanza”、“道路”、“调解pa-labrar”、“冷却”一词和“辫子”,社会不断工作涉及到建立证据形式的共处不冲突,他们必须解决或淘汰的东西,而是像转换的,这表明和平是一个普遍概念没有一个国家了,因为它调用连续的协商过程。
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La paz como mediación: aportes de Sanaduría a los estudios de paz desde la historia conceptual y la museología crítica
Objetivo: demostrar que el proyecto museográfico “Sanaduría, mediaciones para tejer sentidos plurales de la paz” enriquece los estudios de paz a través de un trabajo colaborativo y participativo que ha explorado sentidos plurales de paz situados territorial, histórica y epistemológicamente. Para llevar a cabo este propósito, se da cuenta del proyecto Sanaduría, el cual, sustentado en la escucha, conversaciones constantes y trabajo de campo, ha buscado entender cómo miembros de los pueblos indígenas nasa, murui, wayúu, pasto y camëntsá y sobrevivientes del conflicto armado de la Asociación de Víctimas y Sobrevivientes del Nordeste Antioqueño piensan la paz. Metodología: el texto articula la historia conceptual, la museología crítica y los diálogos interculturales, lo que hace de Sanaduría un laboratorio metodológico que se propone construir nuevas formas de conocimiento y trazar nuevos caminos para entender la conflictividad que atraviesa el concepto de paz. Originalidad: al constituirse en laboratorio metodológico y pedagógico, el artículo muestra que Sanaduría ha descentrado la discusión sobre la paz desde un punto de vista territorial, cultural y epistemológico y constituye un aporte a los estudios de paz. Conclusiones: al hacer la traducción museográfica de sentidos plurales de la paz, como “juntanza”, “abrir caminos”, “mediar pa-labrar”, “enfriar la palabra” y “trenzar comunidad”, se evidencia el trabajo constante que implica el establecimiento de formas de convivencia que no conciben el conflicto como algo que debe ser resuelto o eliminado, sino como algo que se puede transformar, lo que demuestra que la paz no es un concepto universal ni un estado al que se llega, ya que invoca procesos continuos y negociados.
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