童年的词汇和时间作为政治经验的形式

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Childhood and Philosophy Pub Date : 2023-08-31 DOI:10.12957/childphilo.2023.77974
Maria teresa Suarez vaca, Diego fernando Pérez burgos
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摘要

这篇文章是在“民主、平等和分歧:雅克rciere思考当代世界教育的理论-方法论概念”的研究项目框架内构建的。该项目的目标是探索民主、平等和分歧等概念,从当代政治逻辑思考教育主题和现实。在这篇文章中,Jacques ranciere提出了一些假设,这些假设允许我们从承认儿童的语言和时间作为社区经验的形式来思考儿童的政治潜力。方法论的观点认为,写作消除了哲学家的话语和男孩和女孩的声音之间的距离,以肯定他们的语言在思考哲学问题时的力量。在这种无等级的写作和阅读练习中,我们可以看到,童年的文字不是更高理论现实的反映、表达或象征,而是作为一种可能性的条件,使思想不停止。准确地说,它不是关于童年的,而是关于童年的。它不是试图找到童年的真相,而是利用他们声音的力量来绕过常识。因此,它建立了政治冲突、语言地位、童年和平等之间的关系,这表明童年有能力更新社会赖以建立的概念的意义。最后,它揭示了童年是一种主体性形式,从好奇心和创造力的强度的肯定中体验时间性。因此,它是一种政治经验形式,能够创造多重时间性,颠覆统治秩序。
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palabras y tiempos de la infancia como formas de experiencia política
Este artículo se construye en el marco del proyecto de investigación Democracia, igualdad y desacuerdo: conceptos teóricos-metodológicos de Jacques Rancière para pensar la educación en el mundo contemporáneo. El objetivo del proyecto fue la exploración de conceptos como democracia, igualdad y desacuerdo para pensar los sujetos y las realidades educativas desde las lógicas políticas contemporáneas. Como desdoblamiento de la investigación, este artículo explora algunas premisas de Jacques Rancière que permiten pensar las potencialidades políticas de la infancia a partir del reconocimiento de la palabra y del tiempo infantil como formas de experiencia comunitaria. La perspectiva metodológica asume una escritura que elimina las distancias entre los discursos de los filósofos y las voces de las niñas y los niños para afirmar la potencia que tienen sus palabras al momento de pensar un problema filosófico. En este ejercicio de escritura y lectura no jerárquicas se puede apreciar que las palabras de la infancia no son el reflejo, la expresión ni el símbolo de una realidad teórica más elevada, sino que funcionan como condición de posibilidad para que el pensamiento no se detenga. Precisamente, no se busca escribir sobre la infancia, sino con la infancia. No se intenta hallar la verdad de la infancia, sino aprovechar la potencia de sus voces para acorralar al sentido común. De tal forma, se establece la relación entre conflicto político, estatuto de la palabra, infancia e igualdad, lo cual indica la capacidad de la infancia para renovar el sentido de los conceptos sobre los que se fundamenta la sociedad. Por último, se expone que la infancia es una forma de subjetividad que experimenta la temporalidad a partir de la afirmación de intensidades signadas por la curiosidad y la creatividad. Por esto, se constituye como una forma de experiencia política que es capaz de inventar temporalidades múltiples que subvierten el orden de la dominación.
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