无耻的教育:亚西比德一世读经(119a-135e)

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Praxis & Saber Pub Date : 2023-08-04 DOI:10.19053/22160159.v14.n37.2023.15484
Eduardo Salcedo
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摘要

本文以柏拉图的《亚西比德一世对话》第119 -135e段为基础,旨在将羞耻视为教育可能性的一种条件。因此,羞耻有两个方向:第一个是广义的肯定意义;第二种是具体的、消极的。然而,这并不是要支持这样一种观点,即羞耻或不羞耻本身就是教育的自然和有效原因,因为这将意味着教育者和学习者的工作的无效;在这种情况下,教育工作者的工作并没有得到拯救。首先,应界定“教育”和“耻辱”这两个词,并在上述对话的范围内界定这两个词的含义;其次,我们将介绍三种羞辱的方式,以促进教育:使用λόγος,观看和接受上帝的行为;最后,将从这种方法中得出可能存在问题的结论。
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La educación sin-vergüenza: una lectura del Alcibíades I (119a-135e)
El presente artículo tiene como objetivo pensar la vergüenza como una condición de posibilidad de la educación, para ello se toma como base el apartado 119a-135e del diálogo Alcibíades I de Platón. Así, la vergüenza se orienta en dos direcciones: la primera en su sentido lato y afirmativo; la segunda, en un sentido específico y negativo. En todo caso, no se pretende sostener la idea de que la vergüenza –o la sin-vergüenza– por sí misma sea causa natural y eficiente de la educación, pues esto implicaría una anulación del trabajo del educador y del educando; antes bien, se busca rescatar la labor de quien educa ante la situación presentada. Se procederá, en primer lugar, a enmarcar los términos educación y vergüenza, precisando lo que aquella implica en el contexto del diálogo referido; en segundo lugar, se presentarán tres formas en las cuales se pueden arrostrar la vergüenza para que se propicie la educación: el uso del λόγος, el acto de mirar y la aceptación del dios; por último, se sacarán las conclusiones de dicho planteamiento que pueden ser problemáticas.
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