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摘要
在精神分析学家唐纳德-温尼科特看来,游戏是一种 "积极的幻觉价值",它为成人 和儿童提供了一种渐进的、可以承受的通向现实的途径。虽然温尼科特最著名的是他的儿童过渡客体概念,但他也声称过渡现象在人生的各个阶段都起着至关重要的作用,至少在艺术创作中是如此。本文旨在介绍温尼科特的心理学思想,尤其是他的著作《Jeu et réalité》(1971 年)和约塞芬-佩拉丹(Joséphin Péladan)的《拉丁颓废派》(1884 年及其后),后者是一部鲜为人知且研究不足的颓废文学作品。佩拉丹以怀旧的眼光审视历史,将其转化为一种反文化的幻想,构成了对当下的反抗行为。他为自己创造了一种历史的替代品,一种 "虚幻的体验",它既是游戏,又是对现实的重新表述,为他提供了一种规避道德沦丧的方式。佩拉丹用自己创新的新历史轨迹反击了他对拉丁终结的恐惧,从而反向改写了世界。
« Une impression posthume des sensations d’autrefois » : le jeu nostalgique dans La Décadence latine de Joséphin Péladan
Pour le psychanalyste Donald Winnicott, le jeu constitue une « valeur positive de l’illusion » qui, pour l’adulte, ainsi que pour l’enfant, permet d’accéder à la réalité de façon graduelle et supportable. Bien que connu plutôt pour son concept de l’objet transitionnel chez les enfants, Winnicott revendique pourtant le rôle essentiel des phénomènes transitionnels à toutes les étapes de la vie, à tout le moins celui de la création artistique. Cet article vise à mettre en jeu la psychologie de Winnicott, surtout de son livre Jeu et réalité (1971) et La Décadence latine (1884 & seq.) de Joséphin Péladan, œuvre méconnue et insuffisamment étudiée de la littérature décadente. S’appropriant un regard nostalgique sur l’histoire, Péladan la transformeen fantaisie contre-culturelle qui constitue un acte de résistance au présent. Il se crée une alternative à l’histoire, une « expérience illusoire » qui, moitié jeu, moitié reformulation de la réalité, lui fournit une façon de contourner la déchéance morale. Or, Péladan oppose à ses peurs de la fin de la latinité une nouvelle trajectoire historique de son innovation propre afin de réécrire le monde à rebours.