"灵魂的肉体": Ernestina de Champourcin 的现代神秘主义、(新)生命力和跨世俗诗学

Jenny Haase
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摘要

这篇论文从 Ernestina de Champourcin 所处时代的生命哲学和当前生命-物质主义思想原则的角度出发,对其 20 世纪二三十年代诗歌中的欲望形象进行了解读。身体欲望、精神欲望和诗歌欲望之间的巧合在神秘主义话语中有着其历史和文学模式。我们将从后世俗研究的理论框架出发,提出 "跨世俗 "的概念,探讨 Champourcin 诗歌中生命主义语义与元诗学反思之间的密切关系。然后,我们将强调作为 "城市神秘感 "和动态主体性象征的道路主题。最后,我们将探讨欲望的丰富内涵,在 Champourcin 笔下,欲望总是超越感官和精神层面的区别。他的抒情角色渴望一种普遍化的、宇宙性的与世界的结合,这种结合可以是对所爱之人的,也可以是对自然、事物、诗歌甚至上帝的。恰恰是欲望对象难以分辨的斑斓色彩,为 Champourcin 的抒情诗开启了后人类中心主义、跨世俗伦理和美学的大门。
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«Carne del alma»: mística moderna, (nuevo) vitalismo y poética transsecular en Ernestina de Champourcin
Esta contribución propone una lectura de las figuraciones del deseo en la poesía de Ernestina de Champourcin de los años 20 y 30 del siglo pasado, desde la perspectiva de la filosofía de la vida de su época y principios actuales del pensamiento vital-materialista. La coincidencia entre deseo corporal, espiritual y poético tiene su modelo histórico- literario en el discurso místico. Situándonos en el marco teórico de los estudios postseculares y proponiendo la noción de lo «transsecular», abordaremos la estrecha relación entre la semántica vitalista y la reflexión metapoética en la poesía de Champourcin. Luego se destacará el motivo del camino como símbolo de una «mística urbana» y de una subjetividad dinámica del devenir. Finalmente, exploraremos la riqueza de significados del deseo, que en Champourcin siempre va más allá de la diferenciación entre una dimensión de los sentidos y una espiritual. Su persona lírica desea una unión universalizante, cósmica con el mundo que se dirige ya a un amado, ya a la naturaleza, a las cosas, a la poesía o también a Dios. Es precisamente la irisación indistinguible del objeto de deseo la que abre la lírica de Champourcin hacia una ética y una estética post-antropocéntrica, transsecular.
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