Сезанн и сезаннизм в исследовательской практике Государственного института художественной культуры

Данная статья посвящена той роли, которую теория и практика Сезанна сыграли в исследовательской работе, проводившейся под руководством Казимира Малевича в Государственном институте художественной культуры (Гинхуке) в Петрограде/Ленинграде в 1924–1926 гг. Это свидетельствовало о появлении более аналитического и теоретического отношения к Сезанну. Придя к пониманию супрематизма как кульминации живописи, Малевич теперь сосредоточился на изучении вопросов, связанных с “живописной культурой” и “наукой об искусстве,” формулируя свою теорию добавочного элемента в живописи. Сезанн был ключевой фигурой в генезисе и разработке этих идей, а также в разработке Малевичем понятия “живопись как таковая” и понятия “живописная ткань.” Эти теории легли в основу новой учебной программы Малевича для художников. Автор рассматривает теории Малевича в том виде, в каком они развивались в Гинхуке, и институтские исследования поверхности живописи, света, цвета, структуры, объема, композиции и фактуры. Она также исследует подход Константина Рождественского к Сезанну, воплощенный в его неопубликованном эссе “Живописная система Сезанна”.