Eurylochus at Euphorion(fr. 112 Acosta-Hughes、Cusset/fr. 116 Lightfoot):政治典故?

M. Meulder
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摘要

在第 112 号片段《阿科斯塔-休斯》(Acosta-Hughes)和《库塞特》(Cusset)中,欧佛里翁提到了在第一次圣战中击败克里萨的塞萨利亚希拉克里德-尤里洛科斯。在提及遥远过去的背后,是对马其顿国王安提戈努斯-戈纳塔斯的赞美,他是赫拉克利特人,与埃托里亚人一起击败了进攻德尔斐的高卢人。虽然他不是佩拉宫廷的诗人,但欧佛里翁似乎对安提戈尼王朝的马其顿君主制很有感情,以至于当雅典摆脱安提戈尼王朝的统治后,他很快就加入了安提阿哥斯三世的宫廷。因此,欧佛里翁创作了一些诗歌,其中一些具有政治目的。另一方面,他可能使用了马其顿腓力二世赢得第三次圣战期间的神话或故事,而欧律洛科斯这个名字可能指的是保卫德尔斐的联军(四世纪中叶)或本会保卫德尔斐的联军(六世纪早期)。
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Euryloque chez Euphorion (fr. 112 Acosta-Hughes, Cusset/fr. 116 Lightfoot) : une allusion politique ?
Euphorion, dans le fragment 112 Acosta-Hughes, Cusset, évoque l’Héraclide thessalien Euryloque vainqueur de Crisa lors de la première guerre sacrée. Derrière cette référence à un passé éloigné, se cache l’éloge du roi macédonien Antigone Gonatas, un Héraclide, vainqueur avec les Étoliens des Gaulois agresseurs de Delphes. Sans être poète à la cour de Pella, Euphorion semble attaché à la monarchie macédonienne des Antigonides, si bien que quand Athènes se libère de celle-ci, il ne tarde pas à gagner la cour d’Antiochus III. Euphorion a donc composé des poèmes dont certains ont une visée politique. D’autre part, il se sert peut-être d’un mythe ou d’une histoire rappelé lors de la troisième guerre sacrée remportée par Philippe II de Macédoine, et le nom d’Euryloque renvoie peut-être aux armées coalisées qui ont (au milieu du iv e siècle) ou auraient (au début du vi e siècle) défendu Delphes.
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