中世纪的露迪雅:文学小说中的强奸、受害者和责任

Rose Delestre, Benedetta Viscidi
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摘要

作为《提图斯-利维乌斯》(Titus Livius)中女性贞洁的典范,圣奥古斯丁(Saint Augustine)对露克丽缇亚的典范进行了大量的非神学化处理,他希望让遭受强奸的基督教妇女摆脱自杀的责任,但最终却对异教女英雄的贞洁提出了质疑。本文以希波主教的立场为基础,研究了露克蕾缇亚的故事中某些明确的转变,这些转变重申了露克蕾缇亚的清白,同时还研究了其他关于强奸和性侵犯的描述,这些描述虽然不再明确提及这位罗马女骑士,但很可能构成她的不幸所引发的反思的延伸。
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Medieval Lucretia(s): Rapes, Victims and Responsibilities in Literary Fiction
Modèle de chasteté féminine chez Tite-Live, l’exemplarité de Lucrèce a été considérablement démythifiée par saint Augustin qui, tout en voulant libérer du devoir de suicide les femmes chrétiennes victimes de viols, finit par remettre en cause la chasteté de l’héroïne païenne. À partir de la position de l’évêque d’Hippone, l’article propose d’étudier certaines transformations explicites de l’histoire de Lucrèce qui réaffirment son innocence, mais aussi d’observer d’autres récits du viol et de l’agression sexuelle qui, s’ils ne mentionnent plus explicitement la matrone romaine, pourraient pourtant bien constituer des prolongations de la réflexion à laquelle son malheur a donné lieu.
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