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The Political Use of Female Pagans Figures in Medici Florence: The Example of the Masquerade of the Genealogy of Gods (1565) 美第奇佛罗伦萨对女性异教徒形象的政治利用:神谱化妆舞会的实例(1565 年)
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.2026
Sonia Zerbib
En exploitant de nombreuses figures féminines païennes, la mascarade de la Généalogie des Dieux de 1565, en l’honneur des noces de Francesco de Medici et de Jeanne d’Autriche, marque les rues florentines de son empreinte mythologique et allégorique, source de pouvoir avérée. C’est par une double appropriation au présent du passé festif de la cité florentine et du monde antique féminin par les érudits au service du pouvoir qu’une légitimité dynastique par la continuité se construit et s’impose.
1565 年,为庆祝弗朗切斯科-德-美第奇和奥地利琼的婚礼,《众神谱系》的化妆舞会利用了大量异教女性形象,在佛罗伦萨的街道上留下了神话和寓言的印记,这已被证实是权力的源泉。正是通过学者们在当下对佛罗伦萨城市和古代女性世界的节日过去的双重利用,通过权力的连续性建立并强加了王朝的合法性。
{"title":"The Political Use of Female Pagans Figures in Medici Florence: The Example of the Masquerade of the Genealogy of Gods (1565)","authors":"Sonia Zerbib","doi":"10.54563/bdba.2026","DOIUrl":"https://doi.org/10.54563/bdba.2026","url":null,"abstract":"En exploitant de nombreuses figures féminines païennes, la mascarade de la Généalogie des Dieux de 1565, en l’honneur des noces de Francesco de Medici et de Jeanne d’Autriche, marque les rues florentines de son empreinte mythologique et allégorique, source de pouvoir avérée. C’est par une double appropriation au présent du passé festif de la cité florentine et du monde antique féminin par les érudits au service du pouvoir qu’une légitimité dynastique par la continuité se construit et s’impose.","PeriodicalId":502357,"journal":{"name":"Bien Dire et Bien Aprandre","volume":"10 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185071","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ariadne Disintegrated Body: Iconographic and Textual Characteristics of The Heroides’ Adaptation in the Paris, BnF, fr. 874 Manuscript 阿里阿德涅分解的身体:巴黎 BnF fr.874 手稿
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1919
Marielle Lavenus
Le manuscrit de Paris, BnF, fr. 874 contient la traduction des Héroïdes d’Ovide par Saint-Gelais, adaptée par un auteur anonyme et enluminée par Jean Pichore. L’œuvre témoigne d’un goût pour la culture antique et la thématique amoureuse. Cette contribution démontre que les particularités textuelles et iconographiques du manuscrit français 874 résultent de la transformation de l’héritage de la Grèce antique en un patrimoine culturel médiéval et bien vivant.
巴黎 BnF,fr.874 中的手稿包含圣-盖莱对奥维德《英雄传》的翻译,由一位匿名作者改编,并由让-皮乔尔绘制插图。这部作品见证了人们对古代文化和风情主题的喜好。这篇论文表明,法文手稿 874 的文字和图标特征是将古希腊遗产转化为活生生的中世纪文化遗产的结果。
{"title":"Ariadne Disintegrated Body: Iconographic and Textual Characteristics of The Heroides’ Adaptation in the Paris, BnF, fr. 874 Manuscript","authors":"Marielle Lavenus","doi":"10.54563/bdba.1919","DOIUrl":"https://doi.org/10.54563/bdba.1919","url":null,"abstract":"Le manuscrit de Paris, BnF, fr. 874 contient la traduction des Héroïdes d’Ovide par Saint-Gelais, adaptée par un auteur anonyme et enluminée par Jean Pichore. L’œuvre témoigne d’un goût pour la culture antique et la thématique amoureuse. Cette contribution démontre que les particularités textuelles et iconographiques du manuscrit français 874 résultent de la transformation de l’héritage de la Grèce antique en un patrimoine culturel médiéval et bien vivant.","PeriodicalId":502357,"journal":{"name":"Bien Dire et Bien Aprandre","volume":"48 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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When the Ancient Sibyl Becomes a Simple Shepherdess: The Character of Sebille in the Calendrier des bergeres 当古老的西庇阿变成了淳朴的牧羊女:贝格尔日历》中塞比勒的性格
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.2006
Charlotte Guiot, Maxime Kamin
Écrit à la toute fin du xve siècle, le Calendrier des bergeres se présente comme un traité de vulgarisation scientifique qui met en scène le personnage de l’antique prophétesse Sebille. Étonnamment métamorphosée en bergère, la jeune femme assume la transmission de compétences astrologiques, et revendique une démarche d’érudition spécifiquement féminine. Sebille trouve ainsi sa place au sein d’un ouvrage qui se fait l’écho d’enjeux sur la place réservée aux femmes dans le domaine du savoir.
Calendrier des bergeres》写于 15 世纪末,是一部以古代女预言家塞比勒为主角的科普读物。这位年轻女性出人意料地蜕变成了一位牧羊女,承担起了传授占星术的任务,以女性特有的方式从事学术研究。因此,塞比勒在这部作品中找到了自己的位置,而这部作品也呼应了围绕女性在知识领域的地位问题。
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Minerve, Cérès, Isis et Sémiramis sous la plume de Catherine d’Amboise 凯瑟琳-德-昂布瓦兹笔下的密涅瓦女神、塞蕾斯女神、伊希斯女神和塞米拉米斯女神
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1876
Catherine M. Müller
Catherine d’Amboise porte un regard contrasté sur les héroïnes païennes, selon qu’elles incarnent ou non la vertu de prudence. En effet, sa prise de position virulente contre les adversaires des femmes ne l’empêche pas de condamner sans appel une Sémiramis, pourtant réhabilitée par de notables prédécesseurs. Cette brève analyse de quatre figures mythiques présentes dans son traité de 1509 sera l’occasion de faire entendre une voix encore peu connue parmi les explorateurs d’histoire ancienne au seuil de la modernité.
凯瑟琳-德昂布瓦兹(Catherine d'Amboise)对异教女英雄的看法截然不同,这取决于她们是否体现了谨慎的美德。事实上,她反对反对女性的激烈立场并没有阻止她对赛米拉米斯的严厉谴责,但她的前辈们还是为她恢复了名誉。这篇对 1509 年论文中四位神话人物的简短分析,将为我们提供一个机会,聆听现代古代历史探究者中仍然鲜为人知的声音。
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‘À propos de la susdicte fable de ΙΩ’: The Figure of Io in the Champ fleury of Geoffroy Tory, An Ancient Pagan Heroine? À propos de la susdicte fable de ΙΩ》:Geoffroy Tory《Champ fleury》中的艾欧形象,古代异教女英雄?
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.2044
Sandy Maillard
Dans son ouvrage Champ fleury publié en 1529, Geoffroy Tory présente des lettres parfaites au niveau phonique et graphique dans une optique d’illustration de la langue française. Il remonte d’abord à l’invention des lettres, qu’il ancre dans le mythe d’Io. Cet article se propose d’interroger les modalités de représentation et d’interprétation de cette figure féminine antique dans la version singulière que cet auteur en donne.
在 1529 年出版的作品《Champ fleury》中,杰弗罗伊-托里展示了在语音和图形方面都堪称完美的字母,旨在说明法语。他首先将字母的发明追溯到伊奥神话。本文探讨了作者独特的版本中表现和诠释这一古代女性形象的方式。
{"title":"‘À propos de la susdicte fable de ΙΩ’: The Figure of Io in the Champ fleury of Geoffroy Tory, An Ancient Pagan Heroine?","authors":"Sandy Maillard","doi":"10.54563/bdba.2044","DOIUrl":"https://doi.org/10.54563/bdba.2044","url":null,"abstract":"Dans son ouvrage Champ fleury publié en 1529, Geoffroy Tory présente des lettres parfaites au niveau phonique et graphique dans une optique d’illustration de la langue française. Il remonte d’abord à l’invention des lettres, qu’il ancre dans le mythe d’Io. Cet article se propose d’interroger les modalités de représentation et d’interprétation de cette figure féminine antique dans la version singulière que cet auteur en donne.","PeriodicalId":502357,"journal":{"name":"Bien Dire et Bien Aprandre","volume":"14 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185309","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La Gauloise et la Sibylle : héroïnes païennes sur les scènes lilloises (xve siècle) 高卢人与西庇尔人:里尔舞台上的异教女英雄(15 世纪)
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.2017
Marielle Devlaeminck
Le Viol d’Orgia et Octavien et la Sibylle sont deux pièces du corpus lillois des processions de la fin du xve siècle qui ont pour particularité de centrer tout ou partie de leur intrigue autour d’une femme païenne : la princesse gauloise Orgia et la Sibylle Tiburtine. La comparaison de ces deux textes est pour nous l’occasion de questionner les stratégies de mises en scène de l’Antiquité et de ses héroïnes dans ce théâtre civique, pédagogique et résolument ancré dans la culture chrétienne de son temps.
Le Viol d'Orgia》(《奥尔吉亚的强奸》)和《Octavien et la Sibylle》(《屋大维与茜玻尔》)是里尔 15 世纪晚期游行剧团的两部剧作,它们都有一个显著特点,即全部或部分情节都围绕异教女性展开:高卢公主奥尔吉亚和茜玻尔-提布尔廷。通过比较这两部作品,我们有机会研究在这个深深植根于当时基督教文化的市民和教育剧场中展现古代及其女英雄的策略。
{"title":"La Gauloise et la Sibylle : héroïnes païennes sur les scènes lilloises (xve siècle)","authors":"Marielle Devlaeminck","doi":"10.54563/bdba.2017","DOIUrl":"https://doi.org/10.54563/bdba.2017","url":null,"abstract":"Le Viol d’Orgia et Octavien et la Sibylle sont deux pièces du corpus lillois des processions de la fin du xve siècle qui ont pour particularité de centrer tout ou partie de leur intrigue autour d’une femme païenne : la princesse gauloise Orgia et la Sibylle Tiburtine. La comparaison de ces deux textes est pour nous l’occasion de questionner les stratégies de mises en scène de l’Antiquité et de ses héroïnes dans ce théâtre civique, pédagogique et résolument ancré dans la culture chrétienne de son temps.","PeriodicalId":502357,"journal":{"name":"Bien Dire et Bien Aprandre","volume":"46 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A Gem among Gems: On a Helen’s Portrait in the Fifth Prose of the Roman de Troie 宝石中的瑰宝论《特洛伊罗马书》第五篇散文中的海伦画像
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1824
Charlotte Guionneau
On trouve, dans la cinquième mise en prose du Roman de Troie, un bien curieux portrait d’Hélène : le texte s’attarde très longuement sur le riches cercel d’or a riches pierres precieuses que porte le personnage, et prend, en décrivant minutieusement les gemmes, des allures de lapidaire. Or ce détour sert pleinement la description de la Tyndaride : d’abord parce qu’il permet à l’auteur de rendre justice à la beauté de son personnage ; ensuite parce que les vertus magiques des gemmes font sortir Hélène de la passivité qui lui est traditionnellement dévolue.
在《特洛伊罗马书》的第五部散文版中,我们发现了一幅非常奇特的海伦画像:文中花了大量篇幅描写海伦佩戴的富丽堂皇的金环和宝石,并以青金石雕刻家的姿态对宝石进行了细致入微的描述。这样的描写为描写婷达丽德提供了充分的素材:首先,作者通过描写婷达丽德的美貌来表现她的性格;其次,宝石的神奇功效让海伦摆脱了传统观念中的被动形象。
{"title":"A Gem among Gems: On a Helen’s Portrait in the Fifth Prose of the Roman de Troie","authors":"Charlotte Guionneau","doi":"10.54563/bdba.1824","DOIUrl":"https://doi.org/10.54563/bdba.1824","url":null,"abstract":"On trouve, dans la cinquième mise en prose du Roman de Troie, un bien curieux portrait d’Hélène : le texte s’attarde très longuement sur le riches cercel d’or a riches pierres precieuses que porte le personnage, et prend, en décrivant minutieusement les gemmes, des allures de lapidaire. Or ce détour sert pleinement la description de la Tyndaride : d’abord parce qu’il permet à l’auteur de rendre justice à la beauté de son personnage ; ensuite parce que les vertus magiques des gemmes font sortir Hélène de la passivité qui lui est traditionnellement dévolue.","PeriodicalId":502357,"journal":{"name":"Bien Dire et Bien Aprandre","volume":"38 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139185301","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Les héroïnes antiques dans le Livre de la Cité des dames de Christine de Pizan : réécriture et redéfinition de l’héroïsme au féminin 克里斯蒂娜-德-皮赞《贵妇人之书》中的古代女英雄:改写和重新定义女性英雄主义
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1853
Claire Le Ninan, A. Paupert
Dans le Livre de la Cité des dames, Christine de Pizan inclut de nombreux récits mettant en scène des figures de femmes antiques qu’elle utilise comme des exemples en vue de combattre les préjugés misogynes. En puisant à différentes sources, comme l’Histoire ancienne jusqu’à César, Des cleres et nobles femmes de Boccace et l’Histoire romaine de Tite-Live, Christine réécrit ces récits pour valoriser les personnages féminins : elle en fait des héroïnes, guerrières et femmes de pouvoir, femmes admirables pour leurs vertus morales et pour leur sagesse politique.
克莉斯汀-德-皮赞在《贵妇人之城》(Livre de la Cité des dames)中收录了许多以古代女性人物为主角的故事,并以此为例反对厌恶女性的偏见。克里斯蒂娜借鉴了各种资料,如《恺撒以前的古代史》、薄伽丘的《贵族和贵妇人》以及李维的《罗马史》,改写了这些故事,提高了女性人物的地位,将她们塑造成女英雄、女战士和女强人,她们的道德美德和政治智慧令人钦佩。
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Resurrecting the Father. The Evolution of Scylla de Mégare in the Printed Versions of the Ovide moralisé 复活的父亲。奥维德-道义论》印刷版中斯基拉-德-梅加雷的演变
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1981
Pauline Otzenberger
Cet article se penche sur les évolutions de la figure de Scylla de Mégare au sein de la tradition imprimée de l’Ovide moralisé, tradition linéaire dans laquelle chaque version est réalisée à partir de la précédente. Nous montrons comment les remanieurs successifs parviennent à remodeler la figure à partir de textes témoignant de superposition des attentions, pour proposer in fine une Scylla tout à fait différente de celle de la première version française du texte ovidien.
本文探讨了在道德化奥维德的印刷传统中,梅加拉的西拉形象的演变过程,在这一线性传统中,每个版本都建立在前一个版本的基础上。我们展示了历代改版者如何在叠加文本的基础上重塑人物形象,最终塑造出一个与奥维德文本第一个法文版本截然不同的斯基拉。
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Dido bonne martire. Lecture de la septième héroïde dans les manuscrits du Livre des Epistres d’Ovide d’Octovien de Saint-Gelais 黛朵-邦妮-玛蒂尔奥克托维安-德-圣-盖莱《奥维德书信集》手稿中第七象限的读法
Pub Date : 2023-12-08 DOI: 10.54563/bdba.1891
Lucien Dugaz
La traduction des Héroïdes d’Ovide par Octovien de Saint-Gelais (1497) a connu un franc succès pendant environ cinquante ans. Aujourd’hui méconnu en raison de l’absence d’édition critique, ce très beau texte en décasyllabes mérite qu’on le relise. Cet article propose une lecture de la septième héroïde de Didon à Énée, en étudiant d’une part la méthode de traduction de Saint-Gelais (ajouts, omissions, paratextes) et d’autre part le remaniement normand anonyme du début du xvie siècle.
奥克托维安-德-圣-盖莱翻译的奥维德《英雄传》(1497 年)在大约五十年的时间里取得了巨大成功。尽管由于缺乏批判性版本而鲜为人知,但这部十音节的优美文本值得我们重读。本文提出了对第七部英雄传《从狄东到埃涅阿斯》的解读,研究了圣-盖莱的翻译方法(增补、省略、对译)和 16 世纪初匿名诺曼人的再创作。
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Bien Dire et Bien Aprandre
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