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Riassunto Il canto XVII del Paradiso è il momento della definitiva consacrazione di Dante a profeta, ad opera del suo mitico progenitore Cacciaguida. Tale consacrazione avviene su di un duplice binario. Da un lato si tratta di descrivere la città di Firenze come centro simbolico di ogni malvagità, una sorta di modello in piccolo del decadimento della cristianità tutta. Dall’altro lato, specularmente, l’autore stilizza il Dante-personaggio in dialettica opposizione a tale epicentro della malvagità, come un profeta inascoltato nella sua patria snaturata. Questa lectura Dantis si propone di ripercorrere alcune strategie di questa duplice, e speculare, stilizzazione.
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