五经祭司传统中神圣律法的延伸

Ch. Nihan
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摘要

自 19 世纪以来,研究人员在《摩西五经》(主要是《利未记》和《民数记》)中发现了一系列被称为 "祭司 "法的法律,这些法律很可能是在波斯时期(公元前 5-4 世纪)收集整理的,然后又进行了补充。对祭司立法主要文本的研究表明,祭司立法者致力于将神圣法律扩展到民法和刑法领域,并确立神圣法律优于其他法律形式的地位。祭司立法中所体现的神圣法概念无疑是一种司法-法律理想,但这种理想可能从未付诸实践。然而,这一计划是以耶路撒冷圣所的行政、政治和法律作用的发展为特征的历史背景的一部分。
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L’extension du droit sacral dans les traditions sacerdotales du Pentateuque
Depuis le xix e  siècle, les chercheurs ont identifié dans le Pentateuque, principalement dans les livres du Lévitique et des Nombres, un ensemble de lois désignées comme lois « sacerdotales » qui ont vraisemblablement été rassemblées en collection puis complétées au cours de la période perse ( v e - iv e  siècles avant notre ère). Or l’étude de textes clés de la législation sacerdotale révèle chez les législateurs sacerdotaux un travail d’extension du droit sacral aux domaines du droit civil et pénal ainsi que d’établissement de la prééminence du droit sacral sur les autres formes de droit. La conception du droit sacral que traduit la législation sacerdotale relève certes d’un idéal juridico-légal qui n’a vraisemblablement jamais été mis en pratique tel quel. Ce programme s’inscrit néanmoins dans un contexte historique caractérisé par le développement du rôle administratif, politique et juridique du sanctuaire de Jérusalem.
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