Todos echarán contrapunto a La Folla":西班牙巴洛克音乐中的集体即兴演奏(约 1600-1750 年)

IF 0.2 4区 艺术学 0 MUSIC Anuario Musical Pub Date : 2024-01-05 DOI:10.3989/anuariomusical.2023.78.04
Giuseppe Fiorentino
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摘要

17 世纪和 18 世纪的一些资料显示,在西班牙的大教堂中,礼仪中通常会即兴使用一种集体对位的素颂。与 16 世纪以来理论论著中描述的协奏对位法不同,集体对位法中可以有不计其数的歌手(甚至是教堂中的所有歌手)进行表演,有时还有吟游诗人加入。此外,这些音乐家在即兴表演时无需 "协奏",即根据当时协奏对位法论文中规定的规则,事先商定使用的策略和即兴表演的主要特点。在西班牙文的对位法论文中,有关这种即兴演奏方法的论述很少,而且都是泛泛而谈,而意大利理论家,如 Scipione Cerreto(约 1551 - 约 1633 年)、Lodovico Zacconi(1555-1627 年)、Adriano Banchieri(1568-1634 年)或 Giovanni D'Avella(花 1657 年),则详细描述了集体即兴演奏的技巧。本文将利用文献资料和音乐理论论文,对集体对位法的实践进行研究,以确定其在礼仪中的有效应用,并强调其与当时协奏对位法的不同之处。此外,还将在阅读音乐理论论文的基础上提出建议,以重建这种即兴集体对位法的技术和音质特征。
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Todos echarán contrapunto a La Folla»: la improvisación colectiva en el barroco musical español (ca. 1600-1750)
Varias fuentes de los siglos XVII y XVIII indican que en las catedrales españolas durante la liturgia se solía improvisar una tipología colectiva de contrapunto sobre canto llano. A diferencia de lo que ocurría en el contrapunto concertado, descrito en los tratados teóricos a partir del siglo XVI, en el contrapunto colectivo podía actuar un número indefinido de cantores —incluso todos los cantores de la capilla— a los que en ocasiones se sumaban también los ministriles. Además, esta masa de músicos improvisaba sin necesidad de «concertarse», o sea, de ponerse de acuerdo previamente sobre las estrategias a utilizar y las principales características de la improvisación, según las reglas proporcionadas por los tratados de la época para realizar un contrapunto concertado. Mientras en los tratados de contrapunto escritos en castellano las referencias a esta praxis de improvisación son escasas y genéricas, teóricos italianos como Scipione Cerreto (ca. 1551 - ca. 1633), Lodovico Zacconi (1555-1627), Adriano Banchieri (1568-1634) o Giovanni D’Avella (fl. 1657) describen con cierto detalle las técnicas para improvisar de forma colectiva. En este artículo, utilizando tanto fuentes documentales como tratados de teoría musical, se estudiará la praxis del contrapunto colectivo, para establecer su uso efectivo en la liturgia y subrayar sus diferencias con respecto al contrapunto concertado de la época. Además, se llevará a cabo una propuesta, fundamentada en la lectura de tratados de teoría musical, para reconstruir las características técnicas y sonoras de esta praxis colectiva de improvisación.
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