超越 "非本地

Sofía I Pacheco-Forés, Christopher Morehart
{"title":"超越 \"非本地","authors":"Sofía I Pacheco-Forés, Christopher Morehart","doi":"10.5744/bi.2022.0038","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"While biogeochemical analyses of residential history have revolutionized the study of paleomobility, the monolithic categories of “local” and “non-local” obscure a great deal of important variation in individual migrant experiences. Furthermore, these binarized designations may not always provide a culturally salient indicator of social difference. Here, the authors take a novel approach to integrating previously published biogeochemical 87Sr/86Sr data with intra-site biodistance analysis of cervicometric dimensions in order to access a diversity of migration experiences within both “local” and “non-l ocal” individuals (n = 73) at Non-Grid 4, a ritual shrine site in Epiclassic (600– 900 C.E.) central Mexico, where a minimum of 180 individuals were sacrificed and interred. We generate an estimated phenotypic distance matrix using Mahalanobis distances (d2) to identify possible nth generation migrants among individuals who appeared biogeochemically “local.” The integration of biogeochemical and cervicometric data thus adds a time depth to their analyses of paleomobility in ancient Mexico beyond first-generation migrants identified by biogeochemical methods alone. The article also examines “non-local” sacrificial victims’ phenotypic affinities and available 87Sr/86Sr data to reconstruct possible migration networks and motivations for migrant individuals relocating to central Mexico during the Epiclassic. This broader contextualization of migrant experiences allows the authors to consider how and why these migrants’ lives ended in violence in their new homeland more holistically. \nSi bien los análisis biogeoquímicos de la historia residencial han revolucionado el estudio de la paleomovilidad, las categorías monolíticas de “local” y “no local” oscurecen una gran cantidad de variaciones importantes en las experiencias individuales de los migrantes. Además, es posible que estas designaciones binarizadas no siempre proporcionen un indicador culturalmente destacado de la diferencia social. Aquí, tomamos un enfoque nove-doso para integrar datos biogeoquímicos 87Sr/86Sr publicados previamente con análisis de biodistancia dentro del sitio de dimensiones cervicométricas para acceder a una diversidad de experiencias de migración dentro de individuos “locales” y “no locales” (n = 73) en Non-Grid 4, un santuario ritual fechado al Epiclásico (600–900 a.C.) en el centro de México donde se sacrificaron y enterraron un mínimo de 180 individuos. Generamos una matriz de distancia fenotípica estimada utilizando las distancias de Mahalanobis (d2) para identificar posibles migrantes de enésima generación entre individuos que parecían biogeoquímicamente “locales.” La integración de datos biogeoquímicos y cervicométricos agrega una profundidad temporal a nuestros análisis de paleomovilidad en el México antiguo más allá de los migrantes de primera generación identificados solo con métodos biogeoquímicos. También examinamos las afinidades fenotípicas de las víctimas sacrificiales “no locales” y los datos 87Sr/86Sr disponibles para reconstruir las posibles redes migratorias y las motivaciones de las personas migrantes que se trasladaron al centro de México durante el Epiclásico. Esta contextualización más amplia de las experiencias de los migrantes nos permite considerar de manera más holística cómo y por qué las vidas de estos migrantes terminaron en violencia en su nuevo hogar. \n ","PeriodicalId":92991,"journal":{"name":"Bioarchaeology international","volume":"84 19","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Beyond “Non-Local”\",\"authors\":\"Sofía I Pacheco-Forés, Christopher Morehart\",\"doi\":\"10.5744/bi.2022.0038\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"While biogeochemical analyses of residential history have revolutionized the study of paleomobility, the monolithic categories of “local” and “non-local” obscure a great deal of important variation in individual migrant experiences. 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摘要

尽管对居住历史的生物地球化学分析彻底改变了对古流动性的研究,但 "本地 "和 "非本地 "的单一分类掩盖了个体移民经历中的大量重要差异。此外,这些二元化的称谓可能并不总是社会差异的文化突出指标。在这里,作者采用了一种新颖的方法,将之前发表的生物地球化学 87Sr/86Sr 数据与颈椎测量维度的遗址内生物距离分析相结合,以了解 "本地 "和 "非本地 "个体(n = 73)在非网格 4(墨西哥中部史诗时期(公元前 600- 900 年)的一个祭祀圣地)的迁徙经历的多样性。我们利用马哈拉诺比斯距离(d2)生成了一个估计的表型距离矩阵,以确定在生物地球化学上看来是 "本地 "的个体中可能存在的第 N 代移民。因此,生物地球化学和颈椎计量学数据的整合为他们对古墨西哥古流动性的分析增加了时间深度,超越了仅通过生物地球化学方法识别的第一代移民。文章还研究了 "非本地 "牺牲者的表型亲缘关系和可用的 87Sr/86Sr 数据,以重建史前时期迁徙到墨西哥中部的移民个体可能的迁徙网络和动机。通过对移民经历进行更广泛的背景分析,作者可以更全面地考虑这些移民在新家园的生活如何以及为何以暴力收场。虽然对居住史的生物地球化学分析彻底改变了古流动性研究,但 "本地 "和 "非本地 "的单一分类掩盖了移民个体经历中的大量重要差异。此外,这些二元化的分类并不总能提供社会差异的文化特征。在这里,我们采用了一种新颖的方法,将之前公布的 87Sr/86Sr 生物地球化学数据与颈椎测量维度的遗址内生物距离分析相结合,以了解 "本地 "和 "非本地 "个体(n = 73)在非网格 4(Non-Grid 4)的迁移经历的多样性,非网格 4 是墨西哥中部的一个祭祀圣地,可追溯到史诗时期(公元前 600-900 年),在这里至少有 180 人被献祭和埋葬。我们利用 Mahalanobis 距离(d2)生成了一个估计的表型距离矩阵,以确定在生物地球化学上看似 "本地 "的个体中可能存在的第 n 代移民。生物地球化学数据和颈椎计量学数据的整合增加了我们对古墨西哥古流动性分析的时间深度,而不仅仅是通过生物地球化学方法确定的第一代移民。我们还研究了 "非本地 "牺牲品的表型亲缘关系和现有的 87Sr/86Sr 数据,以重建史前时期迁往墨西哥中部的移民可能的迁徙网络和动机。通过对移民经历进行更广泛的背景分析,我们可以更全面地考虑这些移民的生活如何以及为何在新家园以暴力收场。
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Beyond “Non-Local”
While biogeochemical analyses of residential history have revolutionized the study of paleomobility, the monolithic categories of “local” and “non-local” obscure a great deal of important variation in individual migrant experiences. Furthermore, these binarized designations may not always provide a culturally salient indicator of social difference. Here, the authors take a novel approach to integrating previously published biogeochemical 87Sr/86Sr data with intra-site biodistance analysis of cervicometric dimensions in order to access a diversity of migration experiences within both “local” and “non-l ocal” individuals (n = 73) at Non-Grid 4, a ritual shrine site in Epiclassic (600– 900 C.E.) central Mexico, where a minimum of 180 individuals were sacrificed and interred. We generate an estimated phenotypic distance matrix using Mahalanobis distances (d2) to identify possible nth generation migrants among individuals who appeared biogeochemically “local.” The integration of biogeochemical and cervicometric data thus adds a time depth to their analyses of paleomobility in ancient Mexico beyond first-generation migrants identified by biogeochemical methods alone. The article also examines “non-local” sacrificial victims’ phenotypic affinities and available 87Sr/86Sr data to reconstruct possible migration networks and motivations for migrant individuals relocating to central Mexico during the Epiclassic. This broader contextualization of migrant experiences allows the authors to consider how and why these migrants’ lives ended in violence in their new homeland more holistically. Si bien los análisis biogeoquímicos de la historia residencial han revolucionado el estudio de la paleomovilidad, las categorías monolíticas de “local” y “no local” oscurecen una gran cantidad de variaciones importantes en las experiencias individuales de los migrantes. Además, es posible que estas designaciones binarizadas no siempre proporcionen un indicador culturalmente destacado de la diferencia social. Aquí, tomamos un enfoque nove-doso para integrar datos biogeoquímicos 87Sr/86Sr publicados previamente con análisis de biodistancia dentro del sitio de dimensiones cervicométricas para acceder a una diversidad de experiencias de migración dentro de individuos “locales” y “no locales” (n = 73) en Non-Grid 4, un santuario ritual fechado al Epiclásico (600–900 a.C.) en el centro de México donde se sacrificaron y enterraron un mínimo de 180 individuos. Generamos una matriz de distancia fenotípica estimada utilizando las distancias de Mahalanobis (d2) para identificar posibles migrantes de enésima generación entre individuos que parecían biogeoquímicamente “locales.” La integración de datos biogeoquímicos y cervicométricos agrega una profundidad temporal a nuestros análisis de paleomovilidad en el México antiguo más allá de los migrantes de primera generación identificados solo con métodos biogeoquímicos. También examinamos las afinidades fenotípicas de las víctimas sacrificiales “no locales” y los datos 87Sr/86Sr disponibles para reconstruir las posibles redes migratorias y las motivaciones de las personas migrantes que se trasladaron al centro de México durante el Epiclásico. Esta contextualización más amplia de las experiencias de los migrantes nos permite considerar de manera más holística cómo y por qué las vidas de estos migrantes terminaron en violencia en su nuevo hogar.  
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Beyond “Non-Local” Race, Population Affinity, and Mortality Risk during the Second Plague Pandemic in Fourteenth-Century London, England Heavenly Meals and Humble Hearts Mortuary Patterns at Turkey Creek Pueblo Gender across Generations
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