能够遗忘。海德格尔笔下作为事件和本体论可能性的遗忘

Q3 Arts and Humanities Studia Heideggeriana Pub Date : 2024-03-05 DOI:10.46605/sh.vol13.2024.240
Irene Borges-Duarte
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摘要

遗忘是日常生活中一种令人不安的体验。作为时间性和有限性的标志,它具有本体论的特征和本体论的范围。它彰显了人类的存在方式和世界万物的存在方式的真理之路。海德格尔将这一不可避免的本体论道路定义为西方形而上学的道路,如今在技术时代达到了顶峰。但从元本体论的角度来看,能够遗忘这一本体论现象构成了每个人作为一个项目而存在的可能性。强迫性-强迫症式的不遗忘抑制了 "成为",使其沦为沉淀的解释,由过去的诠释学情境所预设,凝固在非过去之中。这种方法旨在考虑这种可能与不可能的双重性,这种双重性植根于遗忘和情感的开放性,以及由此促成的相遇及其新体。为此,它使用克利的一幅画和博尔赫斯的一段叙述来引导对海德格尔 1927 年至 1945 年文本的阅读。
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Poder esquecer. O esquecimento como acontecimento e como possibilidade ontológica em Heidegger
O esquecimento é uma experiência incómoda da quotidianeidade. Marca de temporalidade e de finitude, tem carácter ontológico e alcance ôntico. Manifesta o caminho da verdade do ser à maneira humana e do ser no mundo de tudo quanto há. Heidegger define esse caminho ontológico incontornável como sendo o da metafísica ocidental, hoje culminante na época da técnica. Mas, numa abordagem meta-ontológica, o fenómeno ontológico de poder esquecer constitui uma possibilidade para o existir de cada um, enquanto projecto. O não-esquecimento compulsivo-obsessivo inibe o a-vir, reduzindo-o a interpretações sedimentadas, pre-determinadas por situações hermenêuticas do sido, congeladas num não-passado. A presente abordagem pretende considerar esta duplicidade do possível e do não-possível, radicada no olvido e na abertura afectiva, ao encontro e ao seu novum, assim habilitado. Para tal, parte de um quadro de Klee e de uma narrativa de Borges, para orientar a leitura de textos de Heidegger, desde 1927 a 1945.
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