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摘要
本文分析了康塞普西翁(La Concepción)社区由厄瓜多尔全国黑人妇女协调委员会(CONAMUNE-Carchi)开展的集体创作和恢复当地我的记忆以及重振非裔厄瓜多尔人身份的社区进程,该进程得到了社区有组织成员的支持和维持。从当地、农村、高原和非裔厄瓜多尔人的背景出发,我们考察了一个民族的历史记忆、仪式和精神信仰是如何在厄瓜多尔非裔散居者政治身份的重新确认和动员过程中以及在社区的政治行动中得到阐述并发挥核心作用的。我们以 El Panteón Viejo "Jardín de la Memoria Martina Ca -rillo" 为案例,反思了一位非裔厄瓜多尔教师、前议员和领导人与一位非裔委内瑞拉人类学家之间的相遇和对话。我们建议,国家黑人妇女委员会--卡尔奇通过以黑人妇女的行动和叙事为中心的纪念 进程,重新彰显奴隶制的过去,力求保存和纪念先辈们的集体斗争,挑战主流官方历史强加 的沉默和遗忘,并为厄瓜多尔非洲裔的重新生存和自由进程做出贡献。
Panteón Viejo Jardín de la Memoria de los Ancestros Martina Carrillo. Una apuesta político-territorial de la diáspora africana en el Ecuador
Este artículo analiza el proceso comunitario de producción y recuperación colectiva de la me
-moria local y revitalización de la identidad Afroecuatoriana de la comunidad de La Concepción
emprendido por la CONAMUNE-Carchi (Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador) y
apoyado y sostenido por miembros organizados de dicha comunidad. Desde un contexto local,
rural, serrano y Afroecuatoriano se examina cómo la memoria histórica, la ritualidad y la espi
-ritualidad de un pueblo se articulan y juegan un rol central en los procesos de re-significación
y movilización de identidades políticas afrodiaspóricas en el Ecuador y en el accionar político
comunitario. Se toma como caso de estudio a El Panteón viejo “Jardín de la Memoria Martina Ca
-rrillo” y se reflexiona desde los encuentros y diálogos entre una docente, exconcejala y líder Afro
-ecuatoriana y una antropóloga Afrovenezolana. Proponemos que CONAMUNE-Carchi resignifica
el pasado esclavista desde un proceso de memorialización centrado en el accionar y narrativas
de las mujeres negras, el cual busca preservar y conmemorar las luchas colectivas de las y los
ancestros, desafiar el silencio y olvido impuesto desde la historia oficial dominante y contribuir al
proceso afrodescendiente de re-existencia y libertad en el Ecuador.