关于制宪权的概念

Josu De Miguel Bárcena
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摘要

约苏-德-米格尔(Josu de Miguel)的这篇论坛文章是根据最近出版的埃贡-茨威格(Egon Zweig)的著作《制宪者理论》(La teoría del poder constituyente,Tecnos, 2023)的西班牙文译本撰写的。该书出版于 1909 年,当时正值汉斯-凯尔森、瓦尔特-耶利内克和阿道夫-默克尔等人对奥地利和欧洲公法进行革新,该书从思想史的角度详细介绍了传统制宪权概念的产生、发展和巩固。在此过程中,作者从古典希腊到法国大革命的最后阵痛,展开了一段引人入胜、曲折复杂的旅程。 约苏-德-米格尔从对该书的一些思考出发,深入分析了制宪权力的概念,试图 "表明在后现代性的框架下,已经不再可能得出一个典型的制宪权力,它就像一个半神,可以建立一个新的政治城市"。这是因为,正如作者引用科塞勒克的话告诉我们的那样,"奇异的社会、在国家围墙之外制定的法律的密度以及巩固的利益和权利的分量,使得今天更容易向一种美化主义范式开放,这种范式在某种程度上将制宪权力置于一个概念平面上,它更多地着眼于经验和现在,而不是期望和未来。从根本上说,这不仅是宪法与时间之间关系发生变化的结果,也是法律作为一门有效学科越来越无法指导日益复杂和难以捉摸的现实的结果"。
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Sobre el concepto de poder constituyente
Esta Tribuna de Josu de Miguel parte de la reciente publicación de la traducción al español del libro de Egon Zweig, titulado La teoría del poder constituyente (Tecnos, 2023). El libro, publicado en 1909, en el contexto de la renovación del Derecho público austriaco y europeo que estaban llevando a cabo nombres como Hans Kelsen, Walter Jellinek o Adolf Merkel, suministra desde la perspectiva de la historia de las ideas un detallado informe sobre la aparición, desarrollo y consolidación de la noción tradicional de poder constituyente. Para ello, el autor realiza un viaje fascinante, laberíntico y complejísimo desde la Grecia clásica a los últimos coletazos de la Revolución francesa.   A partir de algunas reflexiones sobre el libro, Josu de Miguel se adentra en el análisis del concepto del poder constituyente, intentando “mostrar que en el marco de la posmodernidad ya no es posible dibujar un poder constituyente arquetípico que como un demiurgo pueda levantar una ciudad política de nueva factura”. Y ello porque, como nos dice el autor, evocando a Koselleck, “La sociedad de las singularidades, la densidad del Derecho realizado fuera de los muros del Estado y el peso de los intereses y derechos consolidados, hacen hoy más conveniente abrirse a un paradigma meliorista que, en cierto modo, sitúa al poder constituyente en un plano conceptual que mira más a la experiencia y al presente que a la expectativa y al futuro. En el fondo ello es consecuencia no solo del cambio de relación de la Constitución con el tiempo, sino de la incapacidad creciente del Derecho como disciplina eficaz para dirigir una realidad cada vez más compleja e inasible”.
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