Psychology as a Science of the Soul: Evangelos Christou’s The Logos of the Soul (1963)

After Evangelos Christou (1923–1956) studied philosophy at King’s College, Cambridge, with Wittgenstein and others, he earned a doctorate at the Jung Institute in Zürich. He then returned home to Alexandria, near which he died in a car crash. The Logos of the Soul, published posthumously, argued for a psychology that would be neither a natural scientific psychology, devoted to causal analyses, nor a philosophical discipline that analysed mental events. Psychology would be an autonomous science of the soul, an unknown distinct from body and mind. Science deals with bodies and behaviours; philosophy with the mental concepts and acts. Psychology deals with “psychological experience”. Dreams and fantasies can be sources of psychological experience, but so can perceptual acts and mental acts. Meaning occurs when something encounters an ego or self in a psychological experience. Observation in psychology is participant observation, akin to witnessing of a drama. Psychological methods, such as psychotherapy, are both means of discovery and means of becoming. Christou’s work brought together Jung’s analytical psychology and mid-century British philosophy in order to stake out the ground for psychology that would be an empirical analysis of psychological experience and a logical analysis of the concepts used in that psychology.

Après qu’Evangelos Christou (1923-1956) ait étudié la philosophie au King’s College à Cambridge, avec Wittgenstein et d’autres, il fit un doctorat à l’Institut Jung de Zurich. Il retourna ensuite à Alexandrie, où il mourut peu de temps après dans un accident de voiture. The Logos of the Soul, publié à titre posthume, plaide pour une psychologie qui ne serait ni une psychologie scientifique naturelle, dédiée aux analyses causales, ni une discipline philosophique qui analyse les événements du mental. La psychologie serait une science autonome de l’âme, une inconnue distincte du corps et du mental. La science traite des corps et des comportements; la philosophie s’occupe des concepts et des actes. La psychologie s’intéresse à « l’expérience psychologique ». Les rêves et les fantasmes peuvent être des sources d’expérience psychologique, mais il en est de même pour les actes de perception et les actes du mental. Le sens apparait quand quelque chose rencontre un moi ou un soi dans une expérience psychologique. L’observation en psychologie est une observation participative, qui s’apparente à être témoin d’une pièce dramatique. Les méthodes psychologiques, telles la psychothérapie, sont à la fois des moyens d’exploration et des moyens pour devenir. L’œuvre de Christou a relié la psychologie analytique de Jung et la philosophie britannique du milieu du siècle afin de revendiquer le terrain pour une psychologie qui serait une analyse empirique de l’expérience psychologique et une analyse logique des concepts utilisés dans cette psychologie.

Nachdem Evangelos Christou (1923–1956) am Kings College in Cambridge bei Wittgenstein und anderen Philosophie studiert hatte, promovierte er am Jung-Institut in Zürich. Anschließend kehrte er nach Alexandria zurück, in dessen Nähe er bei einem Autounfall ums Leben kam. The Logos of the Soul, posthum veröffentlicht, plädiert für eine Psychologie, die weder eine naturwissenschaftliche Psychologie wäre, die sich der Kausalanalyse widmet, noch eine philosophische Disziplin, die mentale Ereignisse analysiert. Die Psychologie wäre eine autonome Wissenschaft der Seele, eine Unbekannte, die sich von Körper und Geist unterscheidet. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit Körpern und Verhaltensweisen, Philosophie mit den mentalen Konzepten und Handlungen. Die Psychologie beschäftigt sich mit “psychologischem Erleben”. Träume und Phantasien können Quellen psychologischer Erfahrung sein, aber auch Wahrnehmungshandlungen und mentale Handlungen ebenso. Bedeutung entsteht, wenn etwas in einer psychologischen Erfahrung ein Ego oder Selbst erfährt. Beobachtung ist in der Psychologie eine teilnehmende Beobachtung, vergleichbar mit dem Miterleben eines Dramas. Psychologische Methoden wie die Psychotherapie sind sowohl Mittel zur Entdeckung als auch Mittel zum Werden. Christous Arbeit brachte Jungs Analytische Psychologie und die britische Philosophie der Mitte des Jahrhunderts zusammen, um den Grundstein für eine Psychologie zu legen, die eine empirische Analyse psychologischer Erfahrung und eine logische Analyse der in dieser Psychologie verwendeten Konzepte sein würde.

Dopo che Evangelos Christou (1923-1956) studiò filosofia al King’s College di Cambridge, con Wittgenstein e altri, e conseguì un dottorato allo Jung Institute di Zurigo. Tornò poi a casa, ad Alessandria, nelle cui vicinanze morì in un incidente d’auto. Il Logos of the Soul, pubblicato postumo, argomentava a favore di una psicologia che non sarebbe stata né una psicologia scientifica naturale, dedita all’analisi delle cause, né una disciplina filosofica che analizzasse gli eventi psichici. La psicologia sarebbe stata una scienza autonoma dell’anima, un’incognita distinta dal corpo e dalla mente. La scienza si occupa di corpi e comportamenti; la filosofia di concetti e atti mentali. La psicologia si occupa dell’“esperienza psicologica”. I sogni e le fantasie possono essere fonti di esperienza psicologica, ma lo sono anche gli atti percettivi e mentali. Il significato emerge quando qualcosa incontra un ego o un sé in un’esperienza psicologica. L’osservazione in psicologia è un’osservazione partecipante, simile alla testimonianza di un dramma. I metodi psicologici, come la psicoterapia, sono sia mezzi di scoperta che mezzi in divenire. Il lavoro di Christou ha riunito la psicologia analitica di Jung e la filosofia britannica della metà del secolo, con il fine di preparare il terreno per una psicologia che sia analisi empirica dell’esperienza psicologica, ma anche un’analisi logica dei concetti usati in quella stessa psicologia.

Закончив обучение философии в Королевском колледже в Кембридже у Витгенштейна и других, Евангелос Кристу (1923-1956) получил докторскую степень в Институте Юнга в Цюрихе. Затем он вернулся домой в Александрию, и недалеко от нее погиб в автокатастрофе. Книга “Логос души”, опубликованная посмертно, ратовала за психологию, которая не была бы ни естественнонаучной психологией, исследующей причинно-следственные связи, ни философской дисциплиной, анализирующей деяния разума. Психология должна быть автономной наукой о душе, о неизвестном, отличном от тела и разума. Наука имеет дело с телами и поведением; философия - с ментальными концепциями и актами. Психология имеет дело с “психологическим переживаниями”. Источником психологического переживания могут быть сновидения и фантазии, но в этом качестве также могут выступать акты восприятия и ментальные акты. Смысл возникает в тот момент, когда что-то встречается с эго или самостью в психологическом переживании. Наблюдение в психологии - это включенное наблюдение, сродни тому, как мы смотрим драму. Психологические методы, как, например, психотерапия, являются одновременно средством открытия и средством становления. Работа Кристу объединила аналитическую психологию Юнга и британскую философию середины века, чтобы создать предпосылки для психологии, заключающейся в эмпирическом анализе психологического переживания и логическом анализе концепций, используемых в этой психологии.

Luego de estudiar filosofía en el King's College de Cambridge, con Wittgenstein y otros, Evangelos Christou (1923-1956) obtuvo un doctorado en el Instituto Jung de Zúrich. Posteriormente regresó a su casa en Alejandría, cerca de la cual murió en un accidente de auto. El Logos del alma, publicado póstumamente, abogaba por una psicología que no fuera ni una psicología científica natural, dedicada a los análisis causales, ni una disciplina filosófica que analizara los acontecimientos mentales. La psicología sería una ciencia autónoma del alma, lo desconocido distinto del cuerpo y de la mente. La ciencia se ocupa de los cuerpos y las conductas; la filosofía, de los conceptos y los actos mentales. La psicología se ocupa de la “experiencia psicológica”. Los sueños y las fantasías pueden ser fuentes de experiencia psicológica, pero también los actos perceptivos y mentales. El sentido se produce cuando algo se encuentra con un ego o un self en una experiencia psicológica. La observación en psicología es una observación participante, similar a ser testigo de un drama. Los métodos psicológicos, como la psicoterapia, son a la vez medios de descubrimiento y medios de devenir. La obra de Christou reunió la psicología analítica de Jung y la filosofía británica de mediados de siglo para sentar las bases de una psicología que fuera un análisis empírico de la experiencia psicológica y un análisis lógico de los conceptos utilizados en esa psicología.

心理学作为灵魂的科学

埃万杰洛斯-克里斯托(1923–1956 年)曾在剑桥大学国王学院师从维特根斯坦等人学习哲学, 后在苏黎世荣格学院获得博士学位。之后, 他回到亚历山大的家中, 在附近因车祸去世。他在死后出版了《灵魂的逻各斯》一书, 主张心理学既不是一门致力于因果分析的自然科学心理学, 也不是一门分析心理事件的哲学学科。心理学将是一门关于灵魂的自主科学, 一门有别于身体和心灵的未知科学。科学涉及身体和行为, 哲学涉及心理概念和行为。心理学研究 "心理体验"。梦和幻想可以是心理体验的来源, 但知觉行为和心理行为也可以是心理体验的来源。当事物在心理体验中遇到自我时, 意义就产生了。心理学中的观察是参与式观察, 类似于见证一场戏剧。心理治疗等心理学方法既是发现的手段, 也是成为的手段。克里斯托的著作将荣格的分析心理学和英国中世纪的哲学结合在一起, 从而为心理学奠定了基础, 这一心理学即对心理体验进行实证分析, 也并对其中使用的概念进行逻辑分析。