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摘要
时代征兆神学(TST)以梵蒂冈第二届大公会议的《圣训》(Gaudium et spes)为出发点,将自己定位为一种经验神学,以倾听现实为出发点。在能够为 TST 神学方法的归纳时刻注入活力的可能媒介中,世界文学的伟大经典脱颖而出。在这一认识论轴线上,本研究深入探讨了智利作家加布里埃拉-米斯特拉尔(Gabriela Mistral)的一系列著作,其中突出强调了地球主题的神学潜力。时代征兆神学(TST)以梵蒂冈第二届大公会议的《圣训》(Gaudium et spes)为出发点,以经验神学自居,以对现实的倾听为出发点。在能够为 TST 神学方法的归纳时刻注入活力的可能媒介中,世界文学的伟大经典脱颖而出。在这一认识论轴线上,本研究深入研究了智利作家加布里埃拉-米斯特拉尔(Gabriela Mistral)的一系列著作,其中突出强调了地球这一主题的神学潜力。通过这种方式,我们有可能展示 TST 可以从文学中获得的贡献。
Aportes de la prosa de Gabriela Mistral para una teología de los signos de los tiempos
La teología de los signos de los tiempos (TST), haciendo suya la provocación de la constitución Gaudium et spes del Concilio Vaticano II, se presenta como una teología empírica que asume como punto de partida la escucha atenta de la realidad. Entre las mediaciones posibles capaces de dinamizar el momento inductivo del método teológico de la TST se destacan los grandes clásicos de la literatura universal. Situado en ese eje epistémico, este estudio profundiza en un conjunto de escritos de la literata chilena Gabriela Mistral en los que se destaca el potencial teológico del motivo de la tierra. De este modo, es posible evidenciar el aporte que la TST puede esperar de la literatura.La teología de los signos de los tiempos (TST), haciendo suya la provocación de la constitución Gaudium et spes del Concilio Vaticano II, se presenta como una teología empírica que asume como punto de partida la escucha atenta de la realidad. Entre las mediaciones posibles capaces de dinamizar el momento inductivo del método teológico de la TST se destacan los grandes clásicos de la literatura universal. Situado en ese eje epistémico, este estudio profundiza en un conjunto de escritos de la literata chilena Gabriela Mistral en los que se destaca el potencial teológico del motivo de la tierra. De este modo, es posible evidenciar el aporte que la TST puede esperar de la literatura.