Material Evidence of Burial and Commemorative Rituals in the Burial Mounds and the Buried Soil of the Southern Burial Mound Group of the Anikin Kamen 1 Burial Ground

Курганный могильник Аникин Камень 1 расположен в Томском районе Томской области. Его раскопки провел А. Д. Гаман в 1994, 1996 гг. Могильник состоял из двух групп курганов: северной и южной. Анализируются материалы XI–XIII вв., полученные в результате археологических раскопок южной группы. Цель статьи заключается в рассмотрении объектов и находок в насыпях курганов и на погребенной почве, в том числе и специальных деревянных сооружений в рамках погребально-поминального ритуала южной группы курганов могильника Аникин Камень 1 и соотнесении их с материалами других культур развитого Средневековья Верхнего и Среднего Приобья. Наряду с предметами, найденными в насыпях курганов (кости животных, камни, керамика, вещи), в двух курганах были сожженные деревянные постройки. Такие объекты есть в памятниках сросткинской, басандайской, кыштовской культур Западной Сибири. В результате исследования можно сделать следующие выводы: находки в насыпях и на погребенной почве свидетельствуют об исполнении комплекса погребально-поминального обряда. В Средневековье они прослежены в раннем и развитом Средневековье на территории Верхнего и Среднего Приобья. В развитом Средневековье на этой территории появились специальные деревянные постройки как в курганах с погребением, так и специально сооруженных для них. Автор статьи согласен с мнением М. Ф. Косарева о том, что все действия, выполняемые во время похорон и поминок, связаны с языческим миропониманием о возрождении. The Anikin Kamen 1 burial ground is located in the Tomsk district of the Tomsk region. A. D. Gaman excavated it in 1994 and 1996. The burial ground consisted of two groups of burial mounds: a northern and a southern one. This article examines the findings from the southern group. The work aims to analyze the objects and finds in the burial mounds and the soil, including special wooden constructions for burial and memorial rituals, from the southern burial mound group of the Anikin Kamen 1 burial ground and to relate these objects and finds to other cultures of the High Middle Ages in the upper and middle Ob region. In addition to the objects found in the burial mounds (animal bones, stones, pottery, personal items), burnt wooden constructions were also found in two burial mounds. Similar objects were found in monuments of the Srostki, Basandaika, and Kyshstovka cultures in western Siberia. The finds in the burial mounds and soil indicate that the burial and memorial rituals were carried out. These rituals can be traced back to the Upper and Middle Ob regions’ Early and High Middle Ages. In the High Middle Ages, special wooden constructions were erected inside and outside the burial mounds in this area. The author of this work agrees with the opinion of M. F. Kosarev that all burial and memorial acts are connected with a pagan worldview of rebirth.