耶路撒冷圣安娜:为统一服务的希腊梅尔基特天主教神学院?

F. Bouwen
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摘要

本文探讨了耶路撒冷圣安妮神学院(1882-1967 年)对希腊天主教梅尔基特教会的特性、神学思想和普世使命的贡献。该神学院由拉维热里枢机主教创建,以尊重东方传统和培训当地神职人员为愿景,培养了 300 多名梅尔基特教神父,包括主教和元老。神学院的教授们致力于促进人们更好地了解东方基督教,特别是在 1893 年耶路撒冷圣体大会上。通过这种方式,神学院为罗马对东方的新政策铺平了道路。1951 年出版的《东方基督教》(Proche-Orient Chrétien)一书标志着真正大公主义的开始。在梵蒂冈第二次大公会议上,梅尔基特教会,特别是以圣安娜神学院的前成员为代表,主张 "保留缺席者的位置",促进与东正教会的和解。作者认为,在圣安娜接受的培训促进了梅尔基特教会的普世开放。
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Sainte-Anne de Jérusalem : un séminaire grec melkite catholique au service de l’Unité ?
Cet article examine la contribution du Séminaire de Sainte-Anne à Jérusalem (1882-1967) à l’identité, à la pensée théologique et à la vocation œcuménique de l’Église grecque melkite catholique. Fondé par le cardinal Lavigerie avec la vision du respect des traditions orientales et de la formation du clergé local, le séminaire a formé plus de 300 prêtres melkites, dont des évêques et patriarches. Ses professeurs ont œuvré pour une meilleure connaissance de l’Orient chrétien, notamment lors du Congrès eucharistique de 1893 à Jérusalem. Le Séminaire a ainsi préparé le terrain pour une nouvelle politique de Rome envers l’Orient. La revue Proche-Orient Chrétien (1951) a marqué l’entrée dans l’œcuménisme authentique. Au Concile Vatican II, l’Église melkite, représentée notamment par d’anciens de Sainte-Anne, a plaidé pour « réserver la place de l’Absent », facilitant le rapprochement avec les Églises orthodoxes. L’auteur suggère que la formation reçue à Sainte-Anne a contribué à cette ouverture œcuménique de l’Église melkite.
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