"长得像女孩的男孩永远不会受到尊重"--对佩德罗-阿莫林的电影《卡林霍斯和卡隆》的辨析

J. P. Moraes, Guilherme Figueira-Borges
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Como objetivo geral: i) analisar os discursos do sujeito homofobico a partir da tentativa de afastamento do feminino da sua prática de homem \"macho\", paralelamente temos os objetivos especificos: i) descrever como o discurso tradicionalista machista é repassado para a geração posterior. ii) evidenciar o corpo masculino como um campo de subjetividades para a construção do sujeito \"macho\". iii) levantar a problematica do sujeito \"macho\" como forma expressiva de anular a feminilidade. Para conduzir essa pesquisa, inscrevemo-nos na Análise do Discurso (AD) e empregamos a análise fílmica. Esses métodos auxiliam na compreensão das construções das obras em relação ao meio social. Buscamos apoio em estudiosos da área, como Fialho e Araújo (2017), estendendo os diálogos entre autores críticos da sexualidade, poder e centralidade masculina, tais como Albuquerque Júnior (2010), Foucault (1996; 2005; 2013), Figueira-Borges (2018a, 2018b, 2018c), Utim, Morais e Figuera-Borges (2020). 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摘要

在本文中,我们分析了佩德罗-阿莫林(Pedro Amorim)执导的电影《卡林霍斯与卡隆》(Carlinhos e Carlão)中存在的恐同言论。为此,我们认为有必要核实这些论述是否更多地与大男子主义者的性不安全感有关,而不是与排斥或对家庭传统主义的信仰有关。我们的总体目标是分析仇视同性恋的主体试图将女性从其作为 "大男子主义 "男人的实践中剥离出来的话语,同时,我们还有以下具体目标:i) 描述大男子主义传统话语是如何传递给下一代的;ii) 强调男性身体是构建 "大男子主义 "主体的主体性领域;iii) 提出 "大男子主义 "主体作为废除女性气质的表达方式的问题。为了开展这项研究,我们使用了话语分析(DA)和电影分析。这些方法有助于我们了解作品与社会环境的关系。我们寻求该领域学者的支持,如 Fialho 和 Araújo(2017 年),扩展了批评性、权力和男性中心地位的作者之间的对话,如 Albuquerque Júnior(2010 年)、Foucault(1996 年;2005 年;2013 年)、Figueira-Borges(2018a, 2018b, 2018c)、Utim、Morais 和 Figuera-Borges(2020 年)。为了组成分析语料库,我们从电影场景中提取了一些对话,这些对话显示了在不接受性行为的驱使下,同性恋恐惧症和性别歧视行为所产生的结果,以期在本研究结论的基础上进行反思。
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“Menino que parece menina, nunca vai ser respeitado” uma análise discursiva do filme Carlinhos e Carlão de Pedro Amorim
Neste artigo, analisamos os discursos homofóbicos presentes no filme "Carlinhos e Carlão", dirigido por Pedro Amorim. Para tanto, observamos que se faz necessario verificamos que se esses discursos estão mais associados à insegurança sexual do indivíduo machista do que à repulsa ou à crença em um tradicionalismo de família. Como objetivo geral: i) analisar os discursos do sujeito homofobico a partir da tentativa de afastamento do feminino da sua prática de homem "macho", paralelamente temos os objetivos especificos: i) descrever como o discurso tradicionalista machista é repassado para a geração posterior. ii) evidenciar o corpo masculino como um campo de subjetividades para a construção do sujeito "macho". iii) levantar a problematica do sujeito "macho" como forma expressiva de anular a feminilidade. Para conduzir essa pesquisa, inscrevemo-nos na Análise do Discurso (AD) e empregamos a análise fílmica. Esses métodos auxiliam na compreensão das construções das obras em relação ao meio social. Buscamos apoio em estudiosos da área, como Fialho e Araújo (2017), estendendo os diálogos entre autores críticos da sexualidade, poder e centralidade masculina, tais como Albuquerque Júnior (2010), Foucault (1996; 2005; 2013), Figueira-Borges (2018a, 2018b, 2018c), Utim, Morais e Figuera-Borges (2020). Para compor o corpus de análise, extraímos diálogos de cenas do filme que evidenciaram os resultados obtidos das ações homofóbicas e machistas, impulsionadas pela não aceitação da sexualidade, visando uma reflexão fundamentada nas conclusões dessa pesquisa.
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