沉默与灵性

O. Kempinska
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摘要

本文分析了万物有灵在重视他者、沉默和书写的诗学中的意义。脱离了坚持生物主义的浪漫主义和形而上学传统,万物有灵使我们有可能重新考虑情感,尤其是负面情感与社会的关系。乔治-巴塔耶(Georges Bataille)、雅克-德里达(Jacques Derrida)和乔治-阿甘本(Giorgio Agamben)的理论思考是讨论万物有灵性的相关和不可还原方面的主要方法。灵性远非人类定义中的一个主题、一个隐喻或一个消极改变的极点,灵性--尤其是在重视隐喻的话语结构中--强调了与他者关系的重要性。在某些后现代诗学中,例如在科马克-麦卡锡(Cormac McCarthy)的诗学中,灵性的表述可以强调异托邦形成的复杂性和反英雄的主角地位。对于来自不同文化背景的诗人来说,灵性向人类敞开了语言和痛苦的秘密,是超越对 "我 "的抒情和忧郁的探究而进行表述的能力所必需的谜。 事实上,知识的产生或发现是向不同感官开放的审美体验的一部分,它寻求文本的效果,超越前卫感知冲击的暴力和破坏特征。沉默、空洞和空白的作用涉及到读者的一种猜测立场,它将表象及其与想象和现实的关系置于一定的距离并发挥着作用。
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Silêncio e animalidade
: Neste artigo, busca-se uma análise sobre a relevância da animalidade nas poéticas que valorizam a alteridade, o silêncio e a escrita. Desvinculada da tradição romântica e metafísica, que insistem no biologismo, a animalidade possibilita uma reconsideração do regime das emoções, sobretudo negativas, em sua relação com o social. As considerações teóricas de Georges Bataille, de Jacques Derrida e de Giorgio Agamben são as principais abordagens da discussão da animalidade em seus aspectos relevantes e irredutíveis. Longe de ser um tema, uma metáfora ou um polo da alteridade negativa na definição do humano, a animalidade – sobretudo nas configurações discursivas que valorizam a metonímia –, enfatiza a importância da relação com o outro. Em algumas poéticas pós-modernas, como nas de Cormac McCarthy, a articulação da animalidade pode sublinhar a complexidade da formação das heterotopias e o protagonismo dos anti-heróis. A animalidade, ao abrir o ser humano ao segredo da linguagem e da dor, representa, para os poetas de diferentes âmbitos culturais, o enigma necessário para a capacidade da representação para além da investigação lírica e melancólica do “eu”.  A produção ou a descoberta do conhecimento, de fato, fazem parte da experiência estética aberta aos diferentes sentidos, que busca o efeito do texto para além do caráter violento e demolidor do impacto perceptivo vanguardista. O papel dos silêncios dos lugares vazios e dos espaçamentos envolve uma postura especulativa do leitor que coloca, à distância e em jogo, as representações e sua relação com o imaginário e a realidade.
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