社区社会支持在维护精神健康方面的作用,从权利的角度。旧金山的案例,蒙特斯·德·玛丽亚

IF 0.2 Q4 LAW Justicia Pub Date : 2022-06-28 DOI:10.17081/just.27.41.5628
Twiggy Malena Ortegón Medina, Stefano Vinaccia Alpi, Luis Eduardo Pérez Cervantes, Rusvelt Vargas Moranth
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摘要

哥伦比亚的暴力动态留下了无数的影响和数百万的受害者,他们以韧性的方式继续存在;但是,在城市人口漠不关心的情况下,他们是如何做到这一点的呢?城市人口被证明是局外人,机构也没有作为支持而缺席。本文的目的是从权利的角度分析心理健康、社会支持和武装冲突之间的关系;将心理健康理解为一项人权。这篇文章的目的是通过定性和人种学的方法来解释这一现象。本研究的目的是确定在哥伦比亚苏克雷省Montes de maria分区域内的奥维加斯市的San Francisco vereda。本研究的目的是评估一项研究的结果,该研究的目的是评估一项研究的结果,该研究的目的是评估一项研究的结果。在调查结果中发现,精神健康作为一项人权的公共问题在历史上受到贫穷、政治腐败和暴力影响的分区域日益突出;最后提到的公共政策必须直接向武装冲突受害者的日常空间institucionalizados环境以外社会治疗,利用知识和战略支助建造了受害人在其组织社会组织由于历史传统和毅力。
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El papel del apoyo social comunitario en la preservación de la salud mental, desde un enfoque de derechos. El caso de San Francisco, Montes de María
Las dinámicas de violencia en Colombia han dejado innumerables afectaciones y millones de víctimas que de manera resiliente han continuado con su existencia; pero ¿Cómo han logrado hacerlo en medio de la indiferencia de poblaciones urbanas que se mostraron ajenas así como instituciones que fueron ausentes como soporte? El objetivo de este artículo, es analizar la relación entre salud mental, apoyo social y conflicto armado, desde un enfoque de derechos; entendiendo la salud mental como un derecho humano. La investigación que dio origen a este texto, incorporó mediante el método cualitativo etnográfico. El trabajo de campo se desarrolló en la vereda San Francisco perteneciente al municipio de Ovejas, subregión Montes de María en el departamento de Sucre, Colombia. Se realizaron seis entrevistas individuales en profundidad y tres entrevistas grupales, organizadas y procesadas con N-vivo. En los resultados, se encontró que la cuestión pública de la salud mental como derecho humano toma fuerza  para una subregión que ha sido históricamente afectada por la pobreza, la corrupción política y la violencia; concluyendo que se hace necesario que la política pública se dirija directamente a los espacios cotidianos de las víctimas del conflicto armado fuera de los entornos institucionalizados de tratamiento, aprovechando los saberes y estrategias de apoyo social que han construido las víctimas en sus tejidos sociales gracias a una histórica tradición de organización y resistencia.
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